גאון יעקב עירובין שפא

שמעינן חצר שהיא ד"ח על ד"א מותר לשפוך מים לתוכה ואפי' ק' סאין אריך וקטין להרא"ש והרשב"א מותר להרמב"ם אסור פחותה מד"א בימות החמה אין שופכין לה כל עיקר אלא א"כ עשו לה עוקה מחזקת סאתים בין מבחוץ בין מבפנים ומבחוץ צריך לקמור מבפנים אין צריך לקמור עשו לה עוקה מחזקת סאתים להרשב"א והרא"ש שופכין לתוכה אפי' מאה סאין להרמב"ם אין שופכין לה אלא סאתים ואם דרין בחצר הרבה אנשים נותנין לכל א' סאתים וכן נתמלאה מים מע"ש נותנין לה סאתים והכי אזדא שמעתין ודברי הרמב"ם מטין לאיסורא ואיכא למימר מודי הרמב"מ בהא דשרי בימות הגשמים להרשב"א והרא"ש שופכין לתוכה אפי' ק' סאין ואין צריך כלום להרמב"ם אין שופכין אלא א"כ עשו לה עוקה עשו לה עוקה פחות מסאתים שופכין לתוכה כדי מדתה מחזקת סאתים שופכין לתוכה אפי' ק' סאין, חצר ואכסדרא וכן ב' דיוטאות מצטרפין לד"א והוא שיהו דיוטאות זו כנגד זו א' למעלה א' למטה אין מצטרפין מקצתן עשו עוקה ומקצתן לא עשו עירבו כולם מותרין לא עירבו אותן שעשו מותרין לשפוך דרך כותלי ביתם ושלא עשו אסורין משום גזירה. א' לי עוקה וא' לי גיסטרא בריכה ועריבה ואפי' עריבה של עץ ביב שהוא ד"א כל ד"א בחצר או קמור ד"א ברה"ר להרשב"א והרא"ש מותר לשפוך כל פיו אפי' בימות החמה להרמב"ם בימות החמה אסור ולהרשב"א קמור ד"א ברה"ר מתיר משום שרחוק זחילתו לרה"ר מחצר ביב ד"א בחצר אסור שקרוב זחילתו לרה"ר מחצר וסילון של עץ לרבנן דתוס' והרא"ש אליבא דרשב"ם מותר ולרש"י אסור והכריעו לרש"י ואפי' ד"א על ד"א או ארוך וקטין בחצר מותר ושל עץ אסור ולהרמב"מ שאוסר שופך בחצר או על הגג והמים יורדין לביב ולהריטב"א צריך ד"א על ד"א בחצר או בגג שיהא נראה כמזלף בימות הגשמים אפי' להרמב"מ שופך על פיו ולהרשב"א והרא"ש ודאי אפי' אין בביב ד"א ולהרמב"ם דבריו מכריעין שאין צריך ד"א. ואם החצר או הביב לפני כרמלית שופך ואיך צריך כלום ואם יש לחצר צד סמוך לרה"ר לרבותינו בעלי התוס' אסור אבל לחצר שאינה מעורבת בכל מקום מותר ולקצת רבוותאי בכרמלית שבעיר אסור דמיחלפא בחצר שברה"ר: שמעינן מירושלמי אם ניקבה העוקה למ"ד נתמלאה מע"ש אין צריך לשפוך ה"נ אין צריך לסותמה ולמ"ד צריך לשפוך צריך לסתמה וד"א שאמרו בחצר בשהקרקע של החצר שוה לקרקע רה"ר אבל קרקע החצר גבוה ומשפע לרה"ר אפי' יותר מעשר אמות אסור ואם קרקע רה"ר גבוה ומשפע לחצר אפי' פחות מד"א מותר כדמתנינן ופרשינן להא דירושלמי וחצר ואכסדרה שאמרו מצטרפין לד"א בשוה אבל אין שוין לא ולמאן דלית לי' דרב דכל שאסרו מפני מראית העין אפי' בחדרי חדרים אסור ביב במקום צנוע מותר: סליק פרק שמיני בס"ד פרק תשיעי כל גגות: מתני': גבוה יו"ד או נמוך יו"ד אי האי גבוה אידך נמוך אלא ה"ק ובלבד שלא יהא גג גבוה יו"ד מכולן אי נמוך יו"ד מכולן דאסו' מהאי גג לכולהי