גאון יעקב עירובין שסט

התם אפי' ארשויות דרבנן ש"מ איתא לדרב דימי כרבינא והיינו דאמר לזעירי קשיא הא ולא משני זעירי דאמר כי האי תנא דמפתח:

ורב דימי (גופי') תנאי היא. ומ"מ לזעירי נמי הלכתא כר' שמעון בן גמליאל דר' יוחנן קאי כוותי' דאין כרמלית פחותה מד' ותנא דאמרו לו דקתני רחב ד' כוותי'. ותיהוי כי תורי כרמלית פרישו רבוותאי דאזעירי קא פריך ולא ידענא אי הכי לימא הואיל וטרפי בתראי אלבי' דזעירי כוותי' קימ"ל והא ליכא למ"ד אלא אמתני' דתנן מפני שלא היה בה כשיעור ומתניתא קמייתא דתניא מפני שלא היתה עמוקה יו"ד ואסוגיין דאמרינן אילימא באמת המים ואלא הא דכי אתא רב דימי ואמרינן נמי ורב דימי תנאי דלרב דימי שרי כרשב"ג ש"מ כל דלא רחבה ד' לאו כרמלית הוא בהא דכ"ע כזעירי ואמאי תהוי כי חורי כרמלית:

אין חורין לכרמלית אמרו הכי הלכתא ואפי' בסמוכה שרי ורב אשי נמי לאו לאפלוגי אתא אלא דמהא ליכא למשמע מינה ומסייע להו דבתורי רה"ר קיי"ל כרבא דלאו כרה"ר דמי ואמרינן בפ"ק דשבת בכרמלית דאקילו בה רבנן מקולי רה"י ומקולי רה"ר:

להריא"פ אמר הלכתא כרב דימי וכדאוקימנא אליביה דברשויות דרבנן שרי לאחלופי והכא באנפי' ולהחליף השתא באמה רחבה דא עמוקה יו"ד אי איכא באגפיה גי אין ממלאין הימנה לאגפיה כרבנן ולהרז"ה דאמר כרבינא והאי אוקימנא אידחייא לה לרבנן נמי אימא אגפיה עד ד' לא חשיבי כדאמרינן בכולהי דוכתי דפחות מד' לא חשיבי ושרי מאמה לאגפיה ובאמה שאין בה כשיעור ממלאין הימנה לאגפי' ולבית בכ"מ וכן אמר הרשב"א (עבודת הקדש שער ג' סי' ו') אין באמה כשיעור אפילו יש באגפיה שממנה ולכותל ד"ט משלשל דלי ודולה ומכניס לבית:

להריא"פ שרי לאחלופי ברשויות דרבנן כרב דימי וכי אוקימנא דבאגפיה להרז"ה אסור וכאוקימתא דרבינא קמי הרא"ש והרשב"א והריטב"א בשיטתיה דהרז"ה וכי איכא באמה כשיעור ובאגפיה ליכא כשיעור אין משלשלין לבית דרך אגפיה:

כגון דעביד לה ניפקה אפומה פירשה הרז"ה דהיינו חלונות דקתני וקס"ד חלונות של בתים וקאתי רבינא ואמר מאי בין החלונות חלונות שהמים עוברין בהם וקשיא לן אי הכי האי משלשל דלי ממלאין ממנו מיבעיא לי' כדתנן:

הרמב"ם אמר אמת המים העוברת בין החצירות וחלונות פתוחות אלי' אם אין בה כשיעור משלשלין דלי מן החלונות וממלאים ממנה בשבת בד"א כשאינה מופלגת מן הכותל ג' טפחים אבל הייתה מופלגת מן הכותל ג' טפחים אין ממלאין הימנה אלא א"כ היו פסין יוצאין מן הכותלים מכאן ומכאן שנמצא האמה כאלו היא עוברת בתוך החצר קסבר הרמב"ם ההיא דבין החלונות לאו בחצר או במבוי דא"כ מ"ש דקתני הכא בין החלונות ותו מאי אגפי' איכא בחצר ובמבוי כולה רה"י היא אלא הכא בעוברת בין החצירות וליכא מחיצה מפסקת כלל בין המים העוברין בין חצירות ובין המים שחוץ לחצירות שהמים הללו באין משם וקאמר אילימא באמה גופה בפחות מג' למר ובפחות מד' למר ומקום פטור הוא ולא חשיבא ואלא הא דרב דימי דפחות מד' מקום פטור הוא כרשב"ג אלא באגפי' ולהחליף ובאמה כשיעור עסקינן דהויא כרמלית וקסברי רבנן אגפי' דאית בהו ג' לאמה שייכי ולא לחצירות דמפסקי מחיצות והו"ל מקום לדליות האמה ואחמירו בה דליהוי ככרמלית אע"ג דלית בי' ד' אבל פחות מג' לאו עקום חשיב ושרי לאחלופי לבתי