גאון יעקב עירובין שסח

באגפיה ולהחליף סוגיא דשמעתין אזדא דכ"ע מקום שאין בו ד' מקום פטור הוא והנך אגפי' גופיה סרו לבני רה"י ולבני רה"ר לכתף עליהן כיון דלית בהו ד' אלא רבנן ורשב"ג בהחלפה קמיפלגי רבנן סברי פחות מג' שרי לאחלופי ג' אסור לאחלופי ורשב"ג סבר פחות מד' שרי לאחלופי ד' אסור דד' אינהו גופי' נמי אסורי ואי קשיא לך מכדי הנך אגפי' בחצר או במבוי קיימי מי מפיק להו מרה"י ומשוי להו רשותא אחריתי. תריץ אי בחצר או במבוי ה"נ והכא בעוברת בין החצרות ואי אית באנפי' ד' כרמלית הויין ואי לא מקום פטור הויין ואותבינן לרב דימי דאמר עקום שאין בו ד' אסור לאחלופי והא הכא לרשב"ג שרי ולרבנן נמי פחות מג' שרי ואיהו הוא דאמר מקום שאין בו ד' ל"ש אית בי' ג' ל"ש לית ביה ג' דאי לית בי' ג' שרי לאחלופי הול"ל מקום שהוא מג' ועד ד' ומדסתים וקאמר אין בו ד' אפי' אין בו ג' משמע מכל שהוא עד ד'. ומשנינן התם רשויות דאורייתא כו' דברשויות דאורייתא מ"מ אסור לאחלופי וברשויות דרבנן לרשב"ג מ"מ שרי ולרבנן בפחות מג' אקילו ביה ושרו ביה רבנן לאחלופי ורמינן דר' יוחנן דכותל שבין ב' חצרות דאתער עלי' ואזדא ר' יוחנן לטעמי' אלמא ברשויות דרבנן נמי אמר רב דימי כל שאין בו ד' ואפי' פחות מג' אסיר לאחלופי ואמרינן ההיא ואזדא ר"י לטעמי' זעירי אמרה וקסבר אפי' אין בו ד' אסור לאחלופי אפי' לרשב"ג והכא באמה גופה קמיפלגי אבל רב דימי דאמר לכ"ע אין כרמלית פחותה מד' מוקים באגפי' ולהחליף ולרבנן ברשיות דרבנן פחות מג' שרי להחליף ולרשב"ג אפי' פחות מד' ופחות מג' דהכא לא דמי למנעול דהמוצא תפילין דמנעול אפי' פחות מג' כג' דהכא דמי דהאי מנעול לא לאסקופה שייכא ולא למלון שייכא א"נ התם דאוקמינן במנעול דלית בי' ד' הא ג' אית ביה והשתא מקום שאין בו ד' ואית בי' ג' דכ"ע אסור לאחלופי אפי' ברשויות דרבנן כרבנן דרשב"ג. כי פליגי בדלית בי' ג' לרב דימי ברשויות דרבנן לזעירי אסור ומנעול דכ"ע אסור:

וטעמי' דרבנן דבדאית ביה ג' אפי' ברשויות דרבנן אסור ובדלית בי' ג' שרי לא אתפרש לן אלא דסוגיין הכי אזדא ואית לן למימר נמי טעמא דידהו דהא כל פחות מג' כלבוד דמי וכסניף דידי' דמי כדאמרינן בעלמא הכא ברשויות דרבנן אמרינן כל דמשתמש בהדי' סניף דידי' הוא ובטיל לגבי' וכי משלשל לדלי מרה"י לאגפיה בטיל לגבי רה"י כאלו משתמש ברה"י גופיה דמי וכי הדר וממלי מאמה משתמש בהדי' אמה בטיל לגביה דאמה וכאלו משתמש באמה גופה דמי וכידן דמעיקרא משתמש ברה"י גופיה והדר משתמש בכרמלית גופה לא גזור בי' אבל ג' דנפיק מתורת לבוד לא שנא מעיקרא לא שנא השתא ברשות אחריתא קמשתמש גזור אטו משתמש להדיא וצריך תירוץ:

ב' רב דאמר רשויות דרבנן חמירי ומקום פטור דביני'. אסור אפילו לכתף עליו הכא כזעירי מוקים לה להאי מתניתא:

ההיא זעירי אמרה וקשיא ומאי דופקי' דזעירי ורב דימי פליגי אהדדי הא תני' גבי מפתח ומייתי לה בהמוצא תפילין דרשויות דרבנן נמי אסרי לאחלופי ואימא היינו טעמי' דר' יוחנן דאמר אלו מעלין מכאן ואוכלין אבל להחליף מחצר זו לחצר זו לא קאמר ר' יוחנן משום דאיכא מתניתא דאסרה אפי' ברשויות דרבנן וניחא הריא"פ מתרץ לטעמיה והרז"ה מתרץ לטעמיה הריא"פ מתרץ לטעמיה קים לי' לתלמודא דמתניתא דהכא מתריצתא טפי ומתניתא דהתם וקים לי' דההיא דכותל שבין ב' חצירות זעירי אמרה וכדאמר הריטב"א אליבי' דהריא"פ דהכי קים להו דזעירי אמרה ולרב דימי ברשויות דרבנן מותר להחליף והרז"ה מתרץ לטעמיה סוגיין דהכא לא אסיק אדעתיה להא מתניתא דמפתח וסוגייא דהמוצא תפילין כרבינא דדחי לכולהי סוגייא דהכא וכוותי' קימ"ל היינו דאמר אביי