גאון יעקב עירובין רעה

דהיינו דלא אמר רב כלישנא בתרא וקמ"ל רב דהיינו דר"מ היינו דבן תדאי. וכ"ת מאי איריא משום דלא עבדינן כתרי חומרי בעירובין ת"ל דאי ביין דכ"ע דאין סומכין מתני' מני. חדא אימא בתרתי פליגי ועוד משום דס"ל כלישנא קמא אוקמינן נמי למתני' הכי ואי הוה ס"ל כלישנא בתרא הוה מוקמינן למתני' כדרבה. מיהא הא ליתא דאי הוה מוקמינן למתני' כדרבה תרי חומרי נמי לא הוי כיון דליכא למאן דשרי ביין. אלא מחוורתא כדשנינן מעקרא דלא לימא בתרתי פליגי מיהא קשיא האי לא עבדינן לא אמרינן או לא אוקמינן מיבעי לי' אלא רב ברונא ורב יוסף דר' נחומי ורבה ליה להו וקסברי ר"מ ורבנן בתרתי פליגי דר"מ פסיק וקאמר מערבין בחצרות ומשתתפין וסתם מערבין בחצרות בפת הוא שמעת מיני' דעירוב בפת לא סגי ומשתתפין במבוי תרתי דוקא אבל שיתוף לחודי' אפי' עביד לה בפת לא סגי ורבנן קאמרי או משתתפין וסתם שיתוף ביין דאפי' ביין סגי ואי אמר רב הלכה כר"מ הוה אמינא אפי' בפת נמי לא קמ"ל הלכה כבן תדאי דהא דהלכה כר"מ בחדא דפליג אדרבנן ביין דהיינו דבן תדאי הוא דהלכה כר"מ אבל במאי דאחמור עוד אדרבנן ואסר אפי' בפת בהא לית הלכתא כר"מ דתרתי חומרי דאחמור אדרבנן לא עבדינן כתרי חומרי בעירובין אלא חדא חומרא הוא דעבדינן כוותי'. עוד אתחזיא לן אי תימא דרב גידל דוקא קאמר משום דס"ל כלישנא בתרא וכדאמר הרא"ש משמי' דהראב"ד. פליגא דרב ברונא ולרב ברינא דאמר משמי' דרב הלכה כר"א בן תדאי ומוקים למתני' כרב יוסף ר"מ ורבנן ביין פליגי לישנא קמא ורבנן דברייתא היינו רבנן דמתניתין ורב גידל דאמר משמי' דרב לישנא בתרא דביין דכ"ע בעינן תרתי ס"ל דלא אמר רב הלכה כר"א בן תדאי ורב כרבה מוקים לה לפלוגתא דבן תדאי ורבנן ולא אמרי רבנן דמתניתין כלל ביין דבחדא סגי דבשיתוף במקום עירוב לא קמיירי ולרב ברונא רב דאמר תרי הלכתי קמ"ל הלכה כבן תדאי דיין הוא דלא הא בפת סומכין והיינו דר"מ ורב יוסף כרב ברונא וקאמר הא קמ"ל דלא עבדינן כתרי חומרי בעירובין למימר בפת פליגי כדאמרן:

ואע"ג דרבה ורב יוסף הלכה כרבה בהא לא אמרינן הלכה כרבה דר"א בן תדאי ורבנן בלקחו חבית בשותפות קמפלגי ורב דאמר הלכה כר"א בן תדאי לאו משום דחד טעמא הוא אלא הכי קבלה וכי לקחו חבית בשותפות ליבעי עירובי מידי הוא טעמא אלא משום ברירה ואנן בדרבנן יש ברירה ס"ל אפי' בברירה גמורה ולא מיבעיא הכא וא"נ ס"ל לרבה הכי לא קי"ל כוותי' א"נ אמרינן רבה הא דרב ברונא לא שמיע לי' ואי תימא דרב גידל פליגא רבה כרב גידל דלא אמר רב הלכה כבן תדאי. ומ"מ בהנך תרי לישני לא מכרעא רבה היכי ס"ל אימא כלישנא קמא ס"ל ובהא דלא אמר רב הכי ס"ל כרב גידל ומוקים למתני' בגוונא אחריני:

מערבין בחצרות בפת פירש"י דעירוב משום דירה ודירתו של אדם אחר פתו נמשך. ואפי' מחצר לחצר דרך פתחים וחלונות דאיהו נמי לאשוויי לבתים חדא דכולהי דיירא בביתא דמנחי עירובי' וכולהי חצרות דרך הפתחים ממילא חדא הויין ולא בעי עירוב אחר אלא עירוב דהאי חצר כי מייתי לי' לביתא דאידך חצר דמנחא בי' עירובי' דאידך חצר שפיר דמי דהכא דאיכא פתחים וחלונות מהאי חצר לאידך חצר שוינהו כחדא חצר דמערבי בה כולהי בתי דחצר למיהוי חד בית דביתא דהאי חצר דקא משתמש מיני' לאידך חצר דרך הפתח כמאן דמשתמש בהאי חצר גופא דשם חצר אחת היא להכי צריך לאשויי לבתים חד אבל שיתוף מבוי בעי שיתוף אחר למ"ד אין סומכין ולא חשו לאשויי בתים דהאי חצר ודהאי חצר לחדא אלא לאשויי חצרות דמשתמשי למבוי לחד חצר ואע"ג דבתי דהאי חצר