גאון יעקב עירובין קסח

תליא ואע"ג דרב נחמן לית לי' גזירה לר' ישוע ור"ע מנא לך דמשום דגזרי הוא דאמרי אין לו אלא ד"א ולית להו דר"נ בטלטול הא ר"נ גופי' כוותי' ס"ל ולא גזר ותו אי איתא דר"י ור"ע משום גזירה הוא תינח הוליכוה לעיר אחרת או נתנוהו לדיר וסה' דגזרינן אי יהבינן לי' מקום מוקף מחיצות כד"א אתי למימ' הוליכוהו לבקעה נמי כיון דלית לי' אלא ד"א יהבי לי' רבנן אלפים אלא כלתה מדתו בחצי העיר דאין לו אלא חצי העיר התם מאי גזירה איכא א"נ כולה כד"א לא אתו למישרי חוץ לתהום בבקעה כי היכי דליכא למיגזר במובלעת כולה בתתומי' וכיון דהתם בלאו גזירה נמי לא אמרינן כולה כד"א ה"נ לא אמרינן דהא כולהי חדא טעמא אית בהו אלא כאידך לישנא דרש"י דר"ג מודה בהקיפוה מחיצות וכלתה מדתו בחצי העי' ובהא הוא דפליג משום דלית לי' שביתה אקילו רבנן גבי' וכן אמר הריטב"א וכולהי רבוותאי אמרי הלכת' כר"ג והלכת' כר"נ אמר שמואל וס"ל לרב הונא ברי' דר"נ דר"י ור"ע נמי הוו מקילי בהא אלא משום גזירה הוא דאחמו':

והאי גזירה דקא מיפלגי ר"ג וראב"ע ור"י ור"ע מיחוורא הא דפריש בה הריטב"א משמי' דרבי' דהכא נמי בהאי גברא גופי' כי הא דר"נ כיון דכ"ע אם כלתה מדתו בחצי חצר או דיר וסה' אין לו אלא חציו משום דלא שבת באוי' מחיצות והשתא אי יהבינן לי' להאי דנתנוהו בדי' וסה' כולה כד"א ונימ' אמר האי גברא הא חוץ לתחום לא אמרינן כולה כד"א אלא שביתה גמורה יהבו לי' רבנן כאלו קניתי שביתה כאן מבע"י ואתי להלוכי חוץ לדי' וסה' והיינו דאמרינן מדלא גזר רבי גמליאל בהאי גברא הלוך דיר וסה' בפנים אטו הלוכי מחוץ הכי נמי לא גזר טלטול באידך חציו אטו הלוך חוץ לחציו. ומשני התם שני מקומות דאיכא הכירא דמחיצות ודיר וסהר לחוצה לא הכא מקום אחד דליכא הכירא:

אבל היכא דלא שבת באויר מחיצות כו' קשיא להו לרבנן ספינה ולדעתין התם נמי עקרה ספינה מחוץ לתחום ולית לי' לר"י ור"ע כו' כד"א אלא היכא דשבת באויר מחיצות וקיימי בתחומי' כדבעינן מ"ט אדהלכתא כר"ג בספינה:

תדע דמי לא מודי ר' ישוע דכל הבית או כל העיר ואפי' עבורה כולה כד"א והלא הלכה רווחות היא:

דכ"ע מיהת כו' מ"ט אידי ואידי מחוץ לתחום נינהו וכי אמרינן כולה כד"א בתחום ואמר רבה הואיל ושבת באויר מחיצות אע"ג דמחוץ לתחום היא עדיפא מדיר וסהר ר' זירא אמר הכא לאו במחיצות משוו לי' כולה כד"א קמיפלגי כדקא מיפלג בדיר וסהר אלא אע"ג דלית לי' מחיצות כלל קמיפלגי משום דלא קביעי לי' ד"א איכא ביני' כו' לרבה מסתברא בנפחתו דלפני הספינה מודי ר"ג וראב"ע דהא טעינא דידהו משום דמחיצות משוי לי' כד"א והכא הא ליכא מחיצות אבל בקופץ מספינה לספינה לר"ג וראב"ע מהלך את כולה דלא גרע מדיר וסהר דאע"ג דלא שבת באויר מחיצות מבע"י מחיצות משוי לי' כד"א ואפי' להרמב"מ דאמר נתנוהו דוקא אבל יצא לדעת לא הנ"מ היכא דיצא לדעת מתחומו לחוץ לתחום הכא הא חוץ לתחום קאי ואזיל מ"ל אי בספינה קמא אזיל אי בהאי אזיל אלא שמואל דאמר הלכתא כר"ג בספינה בהאי ספינה דתנן מעשה שבאו מפלנדרסין דלא קפצו מספינה אבל קופץ לספינה אחרת כדיר וסהר דמי דאמר שמואל אבל בדיר וסהר לא דהא נמי הא לא שבת באויר מחיצותי' כדיר וסהר:

ור"ז מ"ט לא אמר כרבה וכ"ת קסבר ר"ז האי סברא דלא קביעי לי' ד"א וקאמ' לה למישרי נמי נפחתו וקופץ הא לרבה נמי איכא קולא בעמדה ומ"ט לא