גאון יעקב עירובין קמ

את כולה דלא עדיפא מעיר חדשה ומתל ונקע כדאמרן ועירובו נמי לאו עירוב הוא:

לרש"י דאמ' בדרב יצחק ברי' דרב משרשיא למטה מיו"ד במקום העירוב רה"ר ואמר אהא דאמרינן אלא ארישא וא"ל רבנן אע"ג דהוא ועירובו ברה"ר הואיל ואסו' ליטלו בשבת משום אילן בה"ש נמי אסור ה"נ לא עצי לאקשויי והא מפיק מכרמלית דהכא ע"כ כדרב יצחק ברי' דרב משרשיא והוא ועירובו ברה"ר הוא ואפי' למהר"י דבמקום עירובו כרמלית הו"מ לשנויי הכא בשרבים מכתפין למטה מיו"ד דהו"ל הוא ועירובו ברה"ר דף לג דהדר זקוף הא דקשו בה רבנן והא גדיים בוקעין בו שאני הכא דאילן הוא דאיתעקים ואזיל ואילן למטה רחב ד' בגובה ג':

מידי דהוה אעמוד עקום באיעקם בגובה יו"ד ורחב ד' בראשו מי לימא בראשו לאו רה"י הוא:

הא דאמרי רבנן דתוס' ואפי' ר' יוסי בר"י לא קאמ' אלא בהדרן מחיצות לטעמי' דאמרי' האי כמאן דלא כר' יוסי בר"י דשמעתין אקורה קאי ושני דקורה לא הדרן מחיצתא ה"נ לא הדרן מחיצתא אבל לרש"י דאמ' האי כמאן אדרבינא קאי ולא הדרן מחיצתא דכי אמרת גוד אחית אכתי צריכת למימ' חוקקין ותרתי לא אמרינן הכא הדרן מחיצתא הויא דמ"ל איכא קנה באמצעיתא ומ"ל ליכא קנה באמצעיתא מחיצת' דהאי נוף הדרן כמחיצתא דטרסקל:

לרש"י למטה מיו"ד מונח העירוב ברה"ר דבמקום העירוב נמי מכתפין ולמהר"י במקום הזקיפה לא מכתפי והוי כרמלית וכי מכתפי במקום הנטי' לא ידענא מאי דוחקי' דרש"י ורבותינו בעלי התוס' לאוקמא להא דרב יצחק ברי' דרב משרשיא באילן שבמקום שביתתו גבוה יו"ד ורש"י מדמי לי' למושיט וכבר אותבי' הריטב"א דהכא מעביר ברגליו ועוד מושיט נותן מרשות שעומד בו לרשות שחברו עומד שם והכא נוטל משם ומביא לרשותו ועוד התם בשנים כדאמרי' בירושלמי. וקשיא נמי לרבותינו בעלי התוס' הא אי בעי זריק ועוד טרחי בה טובא לפרוקי כן הריטב"א וכן הרשב"א אייתי להא שמעתא בספרו עה"ק באילן ונופו מכדי ר' יצחק ברי' דרב משרשיא באילן שנופו נוטה קאמ' באילן הנוטה קאמ' שראש האילן נוטה חוץ לד"א ונתכוון לשבות בעקרו ועירובו חוץ לד"א למעלה מיו"ד עירובו ברה"י והוא בר"ה למטה מיו"ד עירובו בכרמלית והוא ברה"ר וכי עקר מכרמלית לרבי שפי' דמי וקאמ' והא אי בעי מייתי לי' דרך עלי' דמייתי לעירובו מחוץ לד"א מהיכא דזקיף ומנח לי' אדוכתא דנוטה דכרמלית היא ואי בעי מצי הדר ומייתי לי' למקום שביתתו ממש כדאמ' הר"י ומשני כשרבים מכתפין עלי' וממקום עיקרו עד אתרא דהד' זקיף רה"ר הלכך אי עירובו באתרא דזקיף למטה מיו"ד דכרמלית הוא עירובו עירוב כרבי ואי למעלה מיו"ד הא לא מצי מייתי דכולי' רה"ר:

הריא"פ והרמב"ם לא מייתי להא דרבא ולא מפלגי בה מידי ואית לן למיפרק אליבי' קסברי היכא דהוא במקום א' ועירובו במקום אחר ולא מצי מישקל לי' לעירובי' בהא לא אמר רבא כמאן דמליא דמי ס"ס הא לא מצי שקיל ומייתי לעירובי' ולא עדיפא מנתנו במגדול דהוא ועירובי' ברה"י וכי לא מצי שקיל לאו עירוב אלא לא מתנו להא דרבא בתר אוקימתא דשמואל וחברייא ומקמי דמייתי להא דר' יודא בקורה מתנו לי' להא דרבא בשלהי שמעתין ואמתני' קאי ורבא פליג אכולהו ומוקים למתני' כר"י וכו' ורבא מוקים למתניתין כר"י דאמ' למעלה מיו"ד בעינן מקום ד' ולמטה לא בעי' מקום ד' והאי אילן דלית בי' ד' הלכך למעלה מיו"ד אין עירוב למטה מיו"ד עירוב וקאמ' ל"ש דבעינן מקום ד' אלא באילן העומד חוץ לעיבורה של עיר אבל עומד בתוך עיבורה לא בעי' מקום ד' דמתא כמאן דמליא והוי מקום ד' וכדאמ"ר חסדא בפ"ק דשבת נעץ קנה ברה"י אפי' גבוה ק' אמה וזרק ונח ע"ג חייב