אבן הראשה יא

החריף צללו בעמקי ים התלמוד והפוסקים ועלתה בידם להבין דברי רבותינו עד תכליתם, ולנו להכיר את ערכנו קיצור בינתנו ומעוט שקידותנו. ומה גם בעתים האלה אשר רבני הזמן עמוסים במשא סבל הטרדות המשכחים הלימוד (כמ"ש מד"ר וארא וקהלת פסוק כי העושק יהולל חכם). איך ירהיב בנפשו עוז, איש העמוס ורובץ כל היום תחת משאו בל יתנהו מנוח. לחשוב כי בהרגעי מספר אשר יאציל לו למלאכת הקדש תמצא ידו לחקור ולבא עד תכלית עומק דברי רז"ל. וגם אם רוח דמיוננו יתעה אותנו לחשוב כי גם לנו לב לשוט בעמקי ים התלמוד והפוסקים, הלא לנו לשום על לב צדקת וקדושת רבותינו, ענותנותם וטוהר לבבם אשר שמו עצמם כשור לעול וכחמור למשא סבל עבודת הקודש כל הימים. ואשר רוח ממרום נוססה בם בנר מצוה ואור התורה לאסוקי שמעתא אליבא דהלכתא (וע' הקדמת יש"ש)

ובאתי בזה עם הספר להודיע בפתח דבר. כי אף אם פעמים רבות כתבתי בספרי להקשות ולהשיב על דברי רבותינו הגאונים מאורי הגולה זי"ע. לא באתי בזה רק לעורר המעיין בדרך שקלא וטריא ולא להכריע הלכה למעשה נגד דבריהם ז"ל. כאשר לא נעלם ממני ערכם וערכי. ומה גם כי צעיר אני לימים ודל. ולימי בינה לא הגעתי ולחסדי ה' עיני נשואות ומיחלות כי יאיר עיני במאור תורתו ויצילני משגיאות ויסיר ממני הטרדות המפריעות מהגיע אל השלימות וכי אוכל לשקוד בתורתו כל הימים בהשקט ובשלוה. גל עיני ואביטה נפלאות מתורתך. דברי המצפה ומיחל לישועת ה' אליהו באאמ"ו הרב הג' ר' נפתלי הירץ שליט"א.