עץ יוסף על איכה רבה ב:ט

לשלשה מקומות גלו ישראל. עשרת השבטים ע"י תגלת פלנסר ושלמנאסר מלכי אשור:

אחד לפנים כו'. הא משבשתא היא דפתר בג' וסיים והביא ראיה על ב' לכן גירסת הירושלמי עיקרית. וז"ל לשלש גליות גלו ישראל. אחת לפנים מנהר סמבטיון. ואחד לדפנו של אנטוכיא. ואחד שירד עליהם הענן וכיסה אותם כו' מ"ט לאמר לאסורים צאו. אלו שגלו לפנים מנהר סמבטיון. לאשר בחשך הגלו. אלו שירד עליהם הענן וכסה אותם. על דרכים ירעו ובכל שפיים מרעיתם אלו שגלו לדפנא של אנטוכיא ע"כ. ופי' שעל שגלו לפנים מסמבטיון אמר לאסורים צאו שהם אסורים ע"י הנהר שלא יכלו עבור בו שהוא מושך בו אבנים וחול כל ימות השבוע זולת שבת כדפירש רש"י בפ' ד"מ ולא יכלו לבא בו בימי החול. וביום השבת לא יכלו לעבור דאיכא טפי מתחום שבת. ושירד עליהם הענן וכסה אותם היינו שעמוד הענן לפניהם כהר והפסיק ביניהם שלא יחזרו למקומן והם הנתונים אחרי הרי חשך ואינם יכולים לעבור משם. ועליהם אמר לאשר בחשך הגלו. ועל הנתונים בדפנא של אנטוכיא שהם קרובים לנו אלא שאבדו דרך לבא. אמר על דרכים ירעו שימצאו דרך לבא [יפ"מ]:

לדפני. רבלה תרגום דפני [ערוך]. והמוסף כתב שדפני הוא שם מגרש עיר אנטוכיא:

סכופים וסכופים. סכופי ענין השחתה כמו לא תסכוף דלעיל פ' בלע [ערוך]. ונראה דדריש תאניה ואניה ענין השחתה ואמר שהם נשתתים מהקב"ה על עונותיהם: