עץ יוסף על איכה רבה א:לה

עכו"ם אינן חוטאים. בתמיה. דדייק הא דכתיב ירושלים יתירא שהרי בכתוב של מעלה כבר הזכיר את ירושלים שאמר זכרה ירושלים ובה משתעי עדיין ש"מ דלדיוקא אתא שבהם נחשב החטא לחטא. ולכן החמיר הקב"ה בדינם. ור"ל כי חטא ישראל הוא נקראת חטא יותר באשר הקדים להם טובה ביציאת מצרים ובנסי מדבר ובמ"ת הקדושה ובירושת הארץ הקדושה ארץ טובה ורחבה והם שלמו רעה תחת טובה לחטוא במקום טובה ובמקום קדוש שבעבור זה גדול עונם מנשוא לכן החמיר בדינם. ועיין בפתיחתא סי' ד':

אחור מן הכהונה אחור מן המלכות. משום דבשני אלה מצינו קריבת הלום כמ"ש בש"ר גבי אל תקרב הלום שבקש כהונה ומלכות [יפ"ע]: