עירובין סב:
Eruvin 62b · עירובין · free full Hebrew text
Open in the reader →אָמַר מָר חֲצֵירוֹ שֶׁל גּוֹי הֲרֵי הוּא כְּדִיר שֶׁל בְּהֵמָה וְהָא אֲנַן תְּנַן הַדָּר עִם הַנׇּכְרִי בֶּחָצֵר הֲרֵי זֶה אוֹסֵר עָלָיו
לָא קַשְׁיָא הָא דְּאִיתֵיהּ הָא דְּלֵיתֵיהּ
וּמַאי קָסָבַר אִי קָסָבַר דִּירָה בְּלֹא בְּעָלִים שְׁמָהּ דִּירָה אֲפִילּוּ גּוֹי נָמֵי נִיתְּסַר וְאִי קָסָבַר דִּירָה בְּלֹא בְּעָלִים לֹא שְׁמָהּ דִּירָה אֲפִילּוּ יִשְׂרָאֵל נָמֵי לָא נִיתְּסַר
לְעוֹלָם קָסָבַר דִּירָה בְּלֹא בְּעָלִים לֹא שְׁמָהּ דִּירָה וְיִשְׂרָאֵל דְּכִי אִיתֵיהּ אָסַר כִּי לֵיתֵיהּ גְּזַרוּ בֵּיהּ רַבָּנַן
גּוֹי דְּכִי אִיתֵיהּ גְּזֵירָה שֶׁמָּא יִלְמַד מִמַּעֲשָׂיו כִּי אִיתֵיהּ אָסַר כִּי לֵיתֵיהּ לָא אָסַר
וְכִי לֵיתֵיהּ לָא אָסַר וְהָתְנַן הַמַּנִּיחַ אֶת בֵּיתוֹ וְהָלַךְ לוֹ לִשְׁבּוֹת בְּעִיר אַחֶרֶת אֶחָד נׇכְרִי וְאֶחָד יִשְׂרָאֵל אוֹסֵר דִּבְרֵי רַבִּי מֵאִיר
אָמַר רַב יְהוּדָה אָמַר שְׁמוּאֵל הֲלָכָה כְּרַבִּי אֱלִיעֶזֶר בֶּן יַעֲקֹב וְרַב הוּנָא אָמַר מִנְהָג כְּרַבִּי אֱלִיעֶזֶר בֶּן יַעֲקֹב וְרַבִּי יוֹחָנָן אָמַר נָהֲגוּ הָעָם כְּרַבִּי אֱלִיעֶזֶר בֶּן יַעֲקֹב
אֲמַר לֵיהּ אַבָּיֵי לְרַב יוֹסֵף קַיְימָא לַן מִשְׁנַת רַבִּי אֱלִיעֶזֶר בֶּן יַעֲקֹב קַב וְנָקִי וְאָמַר רַב יְהוּדָה אָמַר שְׁמוּאֵל הֲלָכָה כְּרַבִּי אֱלִיעֶזֶר בֶּן יַעֲקֹב
מַהוּ לְאוֹרוֹיֵי בִּמְקוֹם רַבּוֹ
אֲמַר לֵיהּ אֲפִילּוּ בֵּיעֲתָא בְּכוּתָּחָא בְּעוֹ מִינֵּיהּ מֵרַב חִסְדָּא כׇּל שְׁנֵי דְּרַב הוּנָא וְלָא אוֹרִי
אֲמַר לֵיהּ רַבִּי יַעֲקֹב בַּר אַבָּא לְאַבָּיֵי כְּגוֹן מְגִלַּת תַּעֲנִית דִּכְתִיבָא וּמַנְּחָא מַהוּ לְאוֹרוֹיֵי בְּאַתְרֵיהּ דְּרַבֵּיהּ אֲמַר לֵיהּ הָכִי אָמַר רַב יוֹסֵף אֲפִילּוּ בֵּיעֲתָא בְּכוּתָּחָא בְּעוֹ מִינֵּיהּ מֵרַב חִסְדָּא כׇּל שְׁנֵי דְּרַב הוּנָא וְלָא אוֹרִי
Meforshim on this daf
- רש"י על עירובין Rashi on Eruvin
אמר מר הרי הוא כדיר של בהמה - דנכרי לא אסר מידי וכי דייר ישראל גביה קאמר ר' מאיר דישראל אוסר על ביתו של עכו"ם אבל עכו"ם אינו אוסר על ביתו של ישראל והתנן כו':
- תוספות על עירובין Tosafos on Eruvin
ורבי יוחנן אמר נהגו העם כר' אליעזר בן יעקב - במסכת תענית בפ' שלשה פרקים (תענית דף כו:) מפרש דהלכה דרשינן בפרקא ומנהגא בפרקא לא דרשינן אבל אורויי מורינן ומ"ד נהגו אורויי נמי לא מורינן אבל אי עבדי לא מחינן בידייהו ואע"ג דבכל דוכתא קיימא לן כר' יוחנן לגבי שמואל…
- רשב״א על עירובין Rashba on Eruvin
אמר רב יהודה אמר שמואל הלכה כרבי אליעזר בן יעקב ורב הונא אמר מנהג כרבי אליעזר בן יעקב ורבי יוחנן אמר נהגו העם כר' אליעזר בן יעקב. ומפורש בשלשה פרקים בתענית (כו, ב) דמ"ד הלכה מדרש דרשינן ליה בפירקין, ומאן דאמר מנהג מדרש לא דרשינן הא אורויי מורינן, ומ"ד נהגו…
- ריטב"א על עירובין Ritva on Eruvin
ביעת׳ בכותח׳ כו׳. פר״י ז״ל דלא ביעת׳ ממש דהא לא צריכ׳ הורא׳ כלל אלא ביצי׳ גמורו׳ במעי אמן והא דחשבינן לה להלכה פסוקה ופשוט׳ משו׳ דליכ׳ מאן דפליג עלה. ודבר פשוט היה להם שאין בהם משו׳ בשר בחלב והא דגזור בה רבנן לענין ביצת נבל׳. שאפי׳ כיוצא בה נמכרת בשוק אסור׳…
- חידושי רבי עקיבא איגר על מסכת עירובין Chiddushei Rabbi Akiva Eiger on Eruvin
גמרא, מגילת תענית דכתיבא ומנחי, מהו לאורויי באתרא דרבי'. ודאי אם רואה באחד שהוא רוצה להתענות באלו ימים שאסורין להתענות לא קמבעי' לי' דהא לאפרושי מאיסורא שרי גם במקום רבו, אלא דהאיבעי' במי ששואל הדין אי מותר להתענות, דבזה י"ל דאסור להורות לו אף לאיסור דאין כאן…
- חידושי הלכות על עירובין Chidushei Halachot on Eruvin
בפרש"י בד"ה אמר מר הרי הוא כדיר כו' וכי דייר ישראל גביה כו' אבל נכרי אינו אוסר כו' עכ"ל דמרישא דמלתיה דר"מ דקאמר הרי הוא כדיר של בהמה ודאי דלא קשיא ליה מידי דאיירי בשאין ישראל דר שם כפרש"י הכא וכמ"ש התוספות לעיל אבל מסיפא דייק ליה דקתני ואם יש ישראל אוסר מפני…
- חכמת שלמה על עירובין Chokhmat Shlomo on Eruvin
רש"י בד"ה אמר מר כו' דישראל הוא דאסר על כו' כצ"ל:
- גליון הש"ס על עירובין Gilyon HaShas on Eruvin
תוס' ד"ה ר"ח אורי וכו'. אבל תלמיד גמור. עי' בס' בני חייא בלקוטים שבסוף הספר:
- פתח עינים על עירובין Petach Einayim on Eruvin
אפי' ביעתא בכותחא התוספות הביאו פירו' הערוך ובה"ג והקשו מאי אפילו ואומר ר"י דלהכי קאמר אפילו שכל העולם נוהגין בו היתר וכו' ע"ש וקצת קשה דבאגודה הביא בשם ר"י דביעתא בכותחא ומגילת תענית היינו שיש בו חידוש לשואל ע"ש וכפי מ"ש התוספות משם ר"י שכל העולם נוהגין בו…
- רבינו חננאל על מסכת עירובין Rabbeinu Chananel on Eruvin
גופה חצרו של עכו"ם הרי הוא כדיר של בהמה מותר להכניס מתוכה לבתים ומן הבתים לתוכה ואם יש שם ישראל אוסר דברי ר' מאיר אוקימנא בזמן דליכא ההוא עכו"ם בחצר ולא חיישינן דלמא אתי ואי במקום קרוב הוא דיכול למיתא ביומיה חיישינן ולא שרי ר' מאיר ר' אלעזר בן יעקב אומר לעולם…
- רש"ש על עירובין Rashash on Eruvin
גמרא אפי' ביעתא בכותחא בעאי מיניה מר"ח כו' ולא אורי לי. כ"ה גי' הרי"ף והרא"ש וכ"נ מפרש"י:
- רב נסים גאון על מסכת עירובין Rav Nissim Gaon on Eruvin
אמ' רב יהודה אמ' שמואל הלכה כר' אליעזר בן יעקב ורב הונא אמ' מנהג כר' אליעזר בן יעקב ור' יוחנן אמ' נהגו העם כר' אליעזר בן יעקב ובמסכת תעניות בפרק בשלשה פרקים פירשוה מאן דאמ' הלכה דרשי' לה בפירקא ומאן דאמ' מנהג לא דרשינן כי אתו לקמן מורינן להו ומאן דאמ' נהגו…