עירובין ה:
Eruvin 5b · עירובין · free full Hebrew text
Open in the reader →פָּחוֹת מֵאַרְבַּע אַמּוֹת נִידּוֹן מִשּׁוּם לֶחִי וְאֵין צָרִיךְ לֶחִי אַחֵר לְהַתִּירוֹ אַרְבַּע אַמּוֹת נִידּוֹן מִשּׁוּם מָבוֹי וְצָרִיךְ לֶחִי אַחֵר לְהַתִּירוֹ
אוֹתוֹ לֶחִי הֵיכָן מַעֲמִידוֹ אִי דְּמוֹקֵי לֵיהּ בַּהֲדֵיהּ אוֹסֹפֵי הוּא דְּקָא מוֹסִיף עֲלֵיהּ
אָמַר רַב פָּפָּא דְּמוֹקֵי לֵיהּ לְאִידַּךְ גִּיסָא רַב הוּנָא בְּרֵיהּ דְּרַב יְהוֹשֻׁעַ אָמַר אֲפִילּוּ תֵּימָא דְּמוֹקֵי לֵהּ בַּהֲדֵיהּ דִּמְטַפֵּי בֵּיהּ אוֹ דִּמְבַצַּר בֵּיהּ
אָמַר רַב הוּנָא בְּרֵיהּ דְּרַב יְהוֹשֻׁעַ לָא אֲמַרַן אֶלָּא בְּמָבוֹי שְׁמוֹנָה אֲבָל בְּמָבוֹי שִׁבְעָה נִיתָּר בְּעוֹמֵד מְרוּבֶּה עַל הַפָּרוּץ
וְקַל וָחוֹמֶר מֵחָצֵר וּמָה חָצֵר שֶׁאֵינָהּ נִיתֶּרֶת בְּלֶחִי וְקוֹרָה נִיתֶּרֶת בְּעוֹמֵד מְרוּבֶּה עַל הַפָּרוּץ מָבוֹי שֶׁנִּיתָּר בְּלֶחִי וְקוֹרָה אֵינוֹ דִּין שֶׁנִּיתָּר בְּעוֹמֵד מְרוּבֶּה עַל הַפָּרוּץ
מָה לֶחָצֵר שֶׁכֵּן פִּרְצָתָהּ בְּעֶשֶׂר תֹּאמַר בְּמָבוֹי שֶׁפִּרְצָתוֹ בְּאַרְבַּע
קָסָבַר רַב הוּנָא בְּרֵיהּ דְּרַב יְהוֹשֻׁעַ מָבוֹי נָמֵי פִּרְצָתוֹ בְּעֶשֶׂר לְמַאן קָאָמְרִינַן לְרַב הוּנָא וְהָא רַב הוּנָא פִּרְצָתוֹ בְּאַרְבַּע סְבִירָא לֵיהּ
רַב הוּנָא בְּרֵיהּ דְּרַב יְהוֹשֻׁעַ טַעְמָא דְנַפְשֵׁיהּ קָאָמַר
רַב אָשֵׁי אָמַר אֲפִילּוּ תֵּימָא בְּמָבוֹי שְׁמוֹנֶה נָמֵי לָא צְרִיךְ לֶחִי מָה נַפְשָׁךְ אִי עוֹמֵד נְפִישׁ נִיתָּר בְּעוֹמֵד מְרוּבֶּה עַל הַפָּרוּץ וְאִי פָּרוּץ נְפִישׁ נִידּוֹן מִשּׁוּם לֶחִי
מַאי אָמְרַתְּ דְּשָׁווּ תַּרְוַיְיהוּ כִּי הֲדָדֵי הָוֵה לֵיהּ סְפֵק דִּבְרֵיהֶן וּסְפֵק דִּבְרֵיהֶן לְהָקֵל:
Meforshim on this daf
- רש"י על עירובין Rashi on Eruvin
פחות מד' אמות - ברוחב המבוי נידון משום לחי וסמכינן עליה ואע"ג דלאו לשם לחי איקבע דקיימא לן הלכתא כאביי בלחי העומד מאליו דכשר:
- תוספות על עירובין Tosafos on Eruvin
פחות מארבע אמות נידון משום לחי - וסמכינן עליה ואע"ג דלאו לשם לחי הוקבע משום דקיימא לן כאביי בלחי העומד מאיליו ואפילו לר"ת דפסק כרבא מ"מ הכא איירי אליבא דרב הונא ואביי מרב הונא דייק לה לקמן בפירקין (עירובין ד' טו.) ונראה דרש"י מדקדק דמיירי הכא בלא הוקבע לשם…
- רשב״א על עירובין Rashba on Eruvin
ארבע אמות נדון משום מבוי. פירש רש"י ז"ל: דאע"ג דאי עבדי' משום לחי הוה כשר דמשום דריבה בסתימתו לא גרע מלחי משהו, הכא כיון דלאו להכי אקבע אנן במחשבה לא מצינן לאפוקי מתורת כותל ולשווייה לחי. וא"ת לפי פירוש זה אפילו כשלא הוקבע לשם לחי למה לא יכשיר כשהוא בן ארבע…
- ריטב"א על עירובין Ritva on Eruvin
אי דמוקי׳ לה בהדיא אוסופו הוא דקא מוסיף עלי׳. פי׳ בתוספות ומיירי במבוי שהו׳ יותר על שמנ׳ דאי כשהוא שמנה אמות מצומצמו׳ כיון שהלחי ד׳ אמות כשמוסיף עליו לחי משהו הרי הוא ניתר בעומד מרובה על הפרוץ כדלקמן עוד תרצו דמיירי אפילו כשהוא רחב ה׳ אמות מצומצמת והכא אליבא…
- חידושי הלכות על עירובין Chidushei Halachot on Eruvin
בד"ה ק"ו מחצר כו' אבל שיועיל עומד מרובה בכל ד' מחיצות כו' עכ"ל ויש לדקדק אדפריך מה לחצר שכן פרצתו בי' כו' לפרוך מיניה וביה עומד מרובה בכל ד' מחיצות תוכיח דמהני בחצר ולא מהני במבוי ויש ליישב דכיון שאין יכול ללמדו בק"ו ה"נ ליכא למימר תוכיח וכה"ג כתבו התוס' לקמן…
- חכמת שלמה על עירובין Chokhmat Shlomo on Eruvin
תוס' בד"ה פחות כו' ואינו סותמו דנידון משום כו' כצ"ל:
- גליון הש"ס על עירובין Gilyon HaShas on Eruvin
תוס' ד"ה ארבע. אפילו למ"ד. נ"ל דמוכח כן דהא מרא דשמעתין הוא ר"ה ואיהו ס"ל לקמן דף טו דלחי העומד מאליו הוי לחי וזהו למ"ד לחי משום מחיצה עיי"ש:
- הגהות חוות יאיר על עירובין Hagahot Chavot Yair on Eruvin
באלפסי של החו"י נ"ב כזה:
- הגהות מאלפס ישן על עירובין Hagahot MeAlfas Yashan on Eruvin
שנוטה דפנו אחד למערב ודפנו אחד לדרום כצ"ל:
- הגהות יעב"ץ על עירובין Haggahot Ya'avetz on Eruvin
גמ' במבוי "שבעה" . צ"ל שבע:
- מהר"ם על עירובין Maharam on Eruvin
בתוס' ד"ה אינו דין שיהא ניתר וכו' דכיון שאין יכול ללמדו בק"ו ה"נ ליכא למימר תוכיח. מקשין העולם וליפרך מינה פירכא ונאמר מה לחצר שכן פס ד' אמות מתרת אותו וכו' כמו שפריך מה לחצר שכן פרצתו בעשר דמ"ש דהא פרצתו בעשר נמי ליכא למילף בק"ו כדבסמוך בדבור שאחר זה ואעפ"כ…
- רבינו חננאל על מסכת עירובין Rabbeinu Chananel on Eruvin
ואביי אמר לך פתחים בקרן זוית לא עבדי אינשי וכן עוד בא אביי לדקדק מהא דאמר לחי הבולט מדופנו של מבוי פי' בולט יוצא ועודף מבנין הכותל כגון כתיבת דינרין שהן בולטות האותיות ולא שוקעות אם זה הבולט פחות מד' אמות נידון משום (לחי) [מבוי] ואין צריך לחי אחר להתירו ש"מ…
…and 5 more meforshim, listed on the sefer page.