עירובין נ:
Eruvin 50b · עירובין · free full Hebrew text
Open in the reader →וּמָר סָבַר לְקׇרְבָּן גָּדוֹל קָא מְכַוֵּין
אָמַר אַבָּיֵי לֹא שָׁנוּ אֶלָּא בְּאִילָן שֶׁתַּחְתָּיו שְׁתֵּים עֶשְׂרֵה אַמָּה אֲבָל בְּאִילָן שֶׁאֵין שְׁתֵּים עֶשְׂרֵה אַמָּה הֲרֵי מִקְצָת בֵּיתוֹ נִיכָּר
מַתְקֵיף לַהּ רַב הוּנָא בְּרֵיהּ דְּרַב יְהוֹשֻׁעַ מִמַּאי דִּבְאַרְבְּעִי מְצִיעָתָא קָא מְסַיַּים דִּלְמָא בְּאַרְבְּעִי דְּהַאי גִּיסָא וּבְאַרְבְּעִי דְּהַאי גִּיסָא קָמְסַיַּים
אֶלָּא אָמַר רַב הוּנָא בְּרֵיהּ דְּרַב יְהוֹשֻׁעַ לֹא שָׁנוּ אֶלָּא בְּאִילָן שֶׁתַּחְתָּיו שְׁמוֹנֶה אַמּוֹת אֲבָל בְּאִילָן שֶׁתַּחְתָּיו שֶׁבַע אַמּוֹת הֲרֵי מִקְצָת בֵּיתוֹ נִיכָּר
תַּנְיָא כְּווֹתֵיהּ דְּרַב תַּנְיָא כְּווֹתֵיהּ דִּשְׁמוּאֵל
תַּנְיָא כְּווֹתֵיהּ דְּרַב מִי שֶׁבָּא בַּדֶּרֶךְ וְחָשְׁכָה לוֹ וְהָיָה מַכִּיר אִילָן אוֹ גָדֵר וְאָמַר שְׁבִיתָתִי תַּחְתָּיו לֹא אָמַר כְּלוּם אֲבָל אִם אָמַר שְׁבִיתָתִי בְּמָקוֹם פְּלוֹנִי מְהַלֵּךְ עַד שֶׁמַּגִּיעַ לְאוֹתוֹ מָקוֹם הִגִּיעַ לְאוֹתוֹ מָקוֹם מְהַלֵּךְ אֶת כּוּלּוֹ וְחוּצָה לוֹ אַלְפַּיִם אַמָּה
בַּמֶּה דְּבָרִים אֲמוּרִים בְּמָקוֹם הַמְסוּיָּים כְּגוֹן שֶׁשָּׁבַת בְּתֵל שֶׁהוּא גָּבוֹהַּ עֲשָׂרָה טְפָחִים וְהוּא מֵאַרְבַּע אַמּוֹת וְעַד בֵּית סָאתַיִם
וְכֵן בִּקְעָה שֶׁהִיא עֲמוּקָּה עֲשָׂרָה וְהִיא מֵאַרְבַּע אַמּוֹת וְעַד בֵּית סָאתַיִם אֲבָל בְּמָקוֹם שֶׁאֵין מְסוּיָּים אֵין לוֹ אֶלָּא אַרְבַּע אַמּוֹת
הָיוּ שְׁנַיִם אֶחָד מַכִּיר וְאֶחָד שֶׁאֵינוֹ מַכִּיר זֶה שֶׁאֵינוֹ מַכִּיר מוֹסֵר שְׁבִיתָתוֹ לַמַּכִּיר וְהַמַּכִּיר אוֹמֵר שְׁבִיתָתִי בְּמָקוֹם פְּלוֹנִי
בַּמֶּה דְּבָרִים אֲמוּרִים כְּשֶׁסִּיֵּים אַרְבַּע אַמּוֹת שֶׁקָּבַע אֲבָל לֹא סִיֵּים אַרְבַּע אַמּוֹת שֶׁקָּבַע לֹא יָזוּז מִמְּקוֹמוֹ
לֵימָא תֶּיהְוֵי תְּיוּבְתֵּיהּ דִּשְׁמוּאֵל אָמַר לָךְ שְׁמוּאֵל הָכָא בְּמַאי עָסְקִינַן כְּגוֹן דְּאִיכָּא מִמְּקוֹם רַגְלָיו וְעַד עִיקָּרוֹ תְּרֵי אַלְפֵי וְאַרְבַּע גַּרְמִידֵי דְּאִי מוֹקְמֵית לֵיהּ בְּאִידַּךְ גִּיסָא דְּאִילָן קָם לֵיהּ לְבַר מִתְּחוּמָא
אִי סַיֵּים אַרְבַּע אַמּוֹת מָצֵי אָזֵיל וְאִי לָא לָא מָצֵי אָזֵיל
תַּנְיָא כְּווֹתֵיהּ דִּשְׁמוּאֵל טָעָה וְעֵירַב לִשְׁתֵּי רוּחוֹת כִּמְדוּמֶּה הוּא שֶׁמְּעָרְבִין לוֹ לִשְׁתֵּי רוּחוֹת אוֹ שֶׁאָמַר לַעֲבָדָיו צְאוּ וְעָרְבוּ לִי אֶחָד עֵירַב עָלָיו לַצָּפוֹן וְאֶחָד עֵירַב עָלָיו לַדָּרוֹם מְהַלֵּךְ לַצָּפוֹן כְּעֵירוּבוֹ לַדָּרוֹם וְלַדָּרוֹם כְּעֵירוּבוֹ לַצָּפוֹן
וְאִם מִיצְּעוּ עָלָיו אֶת הַתְּחוּם לֹא יָזוּז מִמְּקוֹמוֹ
לֵימָא תֶּיהְוֵי תְּיוּבְתֵּיהּ דְּרַב רַב תַּנָּא הוּא וּפָלֵיג:
אָמַר שְׁבִיתָתִי בְּעִיקָּרוֹ מְהַלֵּךְ מִמְּקוֹם רַגְלָיו וְעַד עִיקָּרוֹ אַלְפַּיִם אַמָּה וּמֵעִיקָּרוֹ לְבֵיתוֹ אַלְפַּיִם אַמָּה נִמְצָא מְהַלֵּךְ מִשֶּׁחָשֵׁיכָה אַרְבַּעַת אֲלָפִים אַמָּה:
Meforshim on this daf
- רש"י על עירובין Rashi on Eruvin
ור' יוחנן סבר לקרבן גדול מכוין - והא לא אפשר וארבעין מינייהו לא אמרינן דלקדשו אבל גבי שביתה כי אמר תחתיו מאי אחריות איכא ההוא ודאי לכולהו איכוון ואין שביתה אלא בד' לא אמרינן לקנו ליה בד' מינייהו:
- תוספות על עירובין Tosafos on Eruvin
ומר סבר לקרבן גדול מכוין - הקשה הר"ר אפרים ל"ל לפרושי טעמא דר' יוחנן משום דלקרבן גדול קמכוין תיפוק ליה דר"י לית ליה ברירה דקסבר האחין שחלקו לקוחות הן בפרק מרובה (ב"ק סט:) ואומר ר"י דלא שייך כאן ברירה דלא צריכי לבירורן דקדשי כל היכא דאיתנהו בתערובתן וא"ת והא…
- רשב״א על עירובין Rashba on Eruvin
אבל באילן שתחתיו שבע אמות הרי מקצת ביתו ניכר. וכתב הראב"ד ז"ל: ודוקא להלך לתחתיו של אילן ולקנות שביתה, אבל למדוד נעשה האילן חמר גמל, בא למדוד מן הצפון מודדין לו מן (הצפון) [הדרום]. ודבר ברור הוא זה.
- ריטב"א על עירובין Ritva on Eruvin
אבל מקו׳ שאינו מסויי׳ אין לו אלא ד׳ אמות. פי׳ א״א לקנות שם שבית׳ אלא בד׳ אמו׳ ואע״פ שאמר שם תהא שביתתי אין לו אלא ד׳ אמו׳ ומש׳ ואילך אלפי׳ אמ׳ לכל רוח ועל׳ קתני סיפ׳ דבד״א שיש לו שם ד׳ אמות כאלפים אמה לכל רוח בשסיים ד׳ אמות שקבע אבל אם לא סיים ד׳ אמות אלא…
- חידושי רבי עקיבא איגר על מסכת עירובין Chiddushei Rabbi Akiva Eiger on Eruvin
מתני' מי שחשכה לו בדרך [בעוד לו ארבעת אלפים אמה לביתו] ואילן עומד בסוף אלפים אמה ממקום רגליו, ואמר שביתתי תחתיו לא אמר כלום. אפליגו בפירושו בגמרא, רב סובר דל"א כלום לגמרי ואינו רשאי לזוז ממקומו כלל, דממקומו עקר דעתו ולבו, ותחת האילן נמי לא קנה, כיון דלא סיים…
- חידושי הלכות על עירובין Chidushei Halachot on Eruvin
בתוס' בד"ה ומ"ס לקרבן כו' תיפוק ליה דר' יוחנן לית ליהברירה כו' עכ"ל ולעיל מיניה גבי הא דאמר הכל מודים היכא דאמר יקדשו מ' מתוך פ' דקדשי כו' לא תקשי להו הכי דר"י לית ליה ברירה דכיון שמפרש ומברר דבריו יקדשו מ' מתוך פ' אית ליה נמי לר"י ברירה וכמ"ש [א] התוס' פ'…
- חכמת שלמה על עירובין Chokhmat Shlomo on Eruvin
רש"י בד"ה לא שנו כו' נמחק דלא אמר כלום. ונ"ב בס"א אינו:
- הגהות יעב"ץ על עירובין Haggahot Ya'avetz on Eruvin
גמרא מהלך לצפון "כעירובו" לדרום ולדרום "כעירובו" לצפון. כצ"ל. [וכ"ה בדפוס ישן]:
- רבינו חננאל על מסכת עירובין Rabbeinu Chananel on Eruvin
ושנינן מעשר בהמה שאני דמשכחת לה בזה אחר זה בטעות דתנן קרא לתשיעי עשירי כו' ואקשינן תוב והרי תודה דליתה בטעות ולא בזה אחר זה ואתמר תודה ששחטה על פ' חלות חזקיה אמר קדשו מ' מתוך פ' ופירק רבא הא אתמר עלה א"ר זירא הכל מודים היכא דא' קדשו מ' מתוך פ' דקדשי כי היכי…
- רש"ש על עירובין Rashash on Eruvin
גמרא וכן בקעה כו'. נ"ל דצ"ל בנקע כדלעיל ט"ו ובסוכה כה וכ"ה בתוספתא] :