עירובין מז.
Eruvin 47a · עירובין · free full Hebrew text
Open in the reader →שָׁלֹשׁ חֲצֵירוֹת שֶׁל שְׁנֵי בָתִּים וְאָמַר רַב חָמָא בַּר גּוּרְיָא אָמַר רַב הֲלָכָה כְּרַבִּי שִׁמְעוֹן וּמַאן פְּלִיג עֲלֵיהּ רַבִּי יְהוּדָה וְהָא אָמְרַתְּ רַבִּי יְהוּדָה וְרַבִּי שִׁמְעוֹן הֲלָכָה כְּרַבִּי יְהוּדָה
ומַאי קוּשְׁיָא דִילְמָא הָכָא נָמֵי הֵיכָא דְּאִיתְּמַר אִיתְּמַר הֵיכָא דְּלָא אִיתְּמַר לָא אִיתְּמַר
אֶלָּא מֵהָא דִּתְנַן הַמַּנִּיחַ אֶת בֵּיתוֹ וְהָלַךְ לִשְׁבּוֹת בְּעִיר אַחֶרֶת אֶחָד נָכְרִי וְאֶחָד יִשְׂרָאֵל אוֹסֵר לִבְנֵי חֲצֵירוֹת דִּבְרֵי רַבִּי מֵאִיר
רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר אֵינוֹ אוֹסֵר רַבִּי יוֹסֵי אוֹמֵר נָכְרִי אוֹסֵר יִשְׂרָאֵל אֵינוֹ אוֹסֵר מִפְּנֵי שֶׁאֵין דֶּרֶךְ יִשְׂרָאֵל לָבֹא בַּשַּׁבָּת רַבִּי שִׁמְעוֹן אוֹמֵר אֲפִילּוּ הִנִּיחַ אֶת בֵּיתוֹ וְהָלַךְ לִשְׁבּוֹת אֵצֶל בִּתּוֹ בְּאוֹתָהּ הָעִיר אֵינוֹ אוֹסֵר שֶׁכְּבָר הִסִּיחַ דַּעְתּוֹ
וְאָמַר רַב חָמָא בַּר גּוּרְיָא אָמַר רַב הֲלָכָה כְּרַבִּי שִׁמְעוֹן וּמַאן פְּלִיג עֲלֵיהּ רַבִּי יְהוּדָה וְהָא אָמְרַתְּ רַבִּי יְהוּדָה וְרַבִּי שִׁמְעוֹן הֲלָכָה כְּרַבִּי יְהוּדָה
וּמַאי קוּשְׁיָא דִּלְמָא הָכָא נָמֵי הֵיכָא דְּאִיתְּמַר אִיתְּמַר הֵיכָא דְּלָא אִיתְּמַר לָא אִיתְּמַר
אֶלָּא מֵהָא דִּתְנַן וְזֶהוּ שֶׁאָמְרוּ הֶעָנִי מְעָרֵב בְּרַגְלָיו רַבִּי מֵאִיר אוֹמֵר אָנוּ אֵין לָנוּ אֶלָּא עָנִי
רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר אֶחָד עָנִי וְאֶחָד עָשִׁיר לֹא אָמְרוּ מְעָרְבִין בְּפַת אֶלָּא לְהָקֵל עַל הֶעָשִׁיר שֶׁלֹּא יֵצֵא וִיעָרֵב בְּרַגְלָיו
וּמַתְנֵי לֵיהּ רַב חִיָּיא בַּר אָשֵׁי לְחִיָּיא בַּר רַב קַמֵּיהּ דְּרַב אֶחָד עָנִי וְאֶחָד עָשִׁיר וַאֲמַר לֵיהּ רַב סַיֵּים בָּהּ נָמֵי הֲלָכָה כְּרַבִּי יְהוּדָה
תַּרְתֵּי לְמָה לִי וְהָא אָמְרַתְּ רַבִּי מֵאִיר וְרַבִּי יְהוּדָה הֲלָכָה כְּרַבִּי יְהוּדָה
וּמַאי קוּשְׁיָא דִּילְמָא רַב לֵית לֵיהּ לְהָנֵי כְּלָלֵי
אֶלָּא מֵהָא דִּתְנַן הַיְּבָמָה לֹא תַּחֲלוֹץ וְלֹא תִּתְיַיבֵּם עַד שֶׁיְּהוּ לָהּ שְׁלֹשָׁה חֳדָשִׁים
וְכֵן שְׁאָר כׇּל הַנָּשִׁים לֹא יִנָּשְׂאוּ וְלֹא יִתְאָרְסוּ עַד שֶׁיְּהוּ לָהֶן שְׁלֹשָׁה חֳדָשִׁים אֶחָד בְּתוּלוֹת וְאֶחָד בְּעוּלוֹת אֶחָד אַלְמָנוֹת וְאֶחָד גְּרוּשׁוֹת אֶחָד אֲרוּסוֹת וְאֶחָד נְשׂוּאוֹת
רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר נְשׂוּאוֹת יִתְאָרְסוּ
וַאֲרוּסוֹת יִנָּשְׂאוּ חוּץ מֵאֲרוּסָה שֶׁבִּיהוּדָה מִפְּנֵי שֶׁלִּבּוֹ גַּס בָּהּ
רַבִּי יוֹסֵי אוֹמֵר כׇּל הַנָּשִׁים יִתְאָרְסוּ חוּץ מִן הָאַלְמָנָה מִפְּנֵי הָאִיבּוּל
וְאָמְרִינַן רַבִּי אֱלִיעֶזֶר לָא עָל לְבֵי מִדְרְשָׁא אַשְׁכְּחֵיהּ לְרַבִּי אַסִּי דַּהֲוָה קָאֵים אֲמַר לֵיהּ מַאי אֲמוּר בְּבֵי מִדְרְשָׁא אֲמַר לֵיהּ הָכִי אֲמַר לֵיהּ יוֹחָנָן הֲלָכָה כְּרַבִּי יוֹסֵי מִכְּלָל דִּיחִידָאָה פְּלִיג עֲלֵיהּ
אִין וְהָתַנְיָא הֲרֵי שֶׁהָיְתָה רְדוּפָה לֵילֵךְ לְבֵית אָבִיהָ אוֹ שֶׁהָיְתָה לָהּ כַּעַס עִם בַּעְלָהּ אוֹ שֶׁהָיָה בַּעְלָהּ זָקֵן אוֹ חוֹלֶה אוֹ שֶׁהָיְתָה הִיא חוֹלָה עֲקָרָה זְקֵנָה קְטַנָּה וְאַיְילוֹנִית וְשֶׁאֵינָהּ רְאוּיָה לֵילֵד אוֹ שֶׁהָיָה בַּעְלָהּ חָבוּשׁ בְּבֵית הָאֲסוּרִין הַמַּפֶּלֶת לְאַחַר מִיתַת בַּעְלָהּ כּוּלָּן צְרִיכִין לְהַמְתִּין שְׁלֹשָׁה חֳדָשִׁים דִּבְרֵי רַבִּי מֵאִיר רַבִּי יוֹסֵי מַתִּיר לֵיאָרֵס וְלִינָּשֵׂא מִיָּד
לְמָה לִי וְהָא אָמְרַתְּ רַבִּי מֵאִיר וְרַבִּי יוֹסֵי הֲלָכָה כְּרַבִּי יוֹסֵי
וּמַאי קוּשְׁיָא דִּלְמָא לְאַפּוֹקֵי מִדְּרַב נַחְמָן אָמַר שְׁמוּאֵל דְּאָמַר הֲלָכָה כְּרַבִּי מֵאִיר בִּגְזֵירוֹתָיו
אֶלָּא מֵהָא דְּתַנְיָא הוֹלְכִין לְיָרִיד שֶׁל נׇכְרִים וְלוֹקְחִים מֵהֶן בְּהֵמָה וַעֲבָדִים וּשְׁפָחוֹת בָּתִּים שָׂדוֹת וּכְרָמִים וְכוֹתֵב וּמַעֲלֶה בְּעַרְכָּאוֹת שֶׁלָּהֶן מִפְּנֵי שֶׁהוּא כְּמַצִּיל מִיָּדָן
וְאִם הָיָה כֹּהֵן מִטַּמֵּא בְּחוּצָה לָאָרֶץ לָדוּן וּלְעַרְעֵר עִמָּהֶן וּכְשֵׁם שֶׁמִּטַּמֵּא בְּחוּצָה לָאָרֶץ כָּךְ מִטַּמֵּא בְּבֵית הַקְּבָרוֹת
בֵּית הַקְּבָרוֹת סָלְקָא דַּעְתָּךְ טוּמְאָה דְּאוֹרָיְיתָא הִיא
אֶלָּא בְּבֵית הַפְּרָס דְּרַבָּנַן
וּמִטַּמֵּא לִישָּׂא אִשָּׁה וְלִלְמוֹד תּוֹרָה אָמַר רַבִּי יְהוּדָה אֵימָתַי בִּזְמַן שֶׁאֵין מוֹצֵא לִלְמוֹד אֲבָל מוֹצֵא לִלְמוֹד לֹא יִטַּמָּא
רַבִּי יוֹסֵי אוֹמֵר אַף בִּזְמַן שֶׁמּוֹצֵא לִלְמוֹד נָמֵי יִטַּמָּא לְפִי
Meforshim on this daf
- רש"י על עירובין Rashi on Eruvin
שלש חצירות - לקמן בכיצד מעברין (עירובין דף נט.) וקאמר ר' יהודה עיר של רבים ונעשית של יחיד שנתמעטו אוכלוסיה מעבור ברחובותיה ששים ריבוא ולא דמיא השתא לדגלי מדבר אין מערבין את כולה יחד אלא אם שייר חוצה לה נ' דיורין שלא יערבו עמה למיהוי היכר לעיר של רבים דלא…
- תוספות על עירובין Tosafos on Eruvin
הכי גרסינן רבי יוסי מתיר ליארס ולינשא מיד - ואין להאריך כאן:
- רשב״א על עירובין Rashba on Eruvin
צריכות להמתין דברי ר"מ. לא גרסי' במתניתין ר"מ, דהא מתמהינן עליה דר' יוחנן דפסק כר' יוסי ואמר מכלל דיחידאה פליג עליה ואמרינן אין ומייתינן לה מברייתא דתני בה בהדיא ר' מאיר, אלמא במתני' לא תני בה ר"מ. וכן נמי מוכח בהדיא במקומה בפרק החולץ (יבמות מב, ב) דקרי ליה…
- ריטב"א על עירובין Ritva on Eruvin
ומאי קושיא דילמא הכא נמי היכא דאיתמר איתמר וכו׳. ואפשר דלאו כי הדדי איתמר הכי פרכי בו מדריש׳ א״נ דמאן דקשי להו סבר דכיון דבתרתי תלת דוכתי אפסיקא הלכתא בהדיא כר״ש דהוי חזקה שהלכה כמותו בכל מקום במקום רבי יהודה. ומאי קושיא דילמא רב לית ליה הני כלל. דרבי יוחנן…
- חידושי הלכות על עירובין Chidushei Halachot on Eruvin
בפרש"י כל הנשים יתארסו את"ק כו' ואדר"י פליג דשרי ארוסה לינשא עכ"ל ועיין בתוספות פ' החולץ שהקשו ע"ז מהך ברייתא דרדופה דמתיר ר' יוסי ליארס ולינשא גם מ"ש התוספות בשמעתין ה"ג רבי יוסי מתיר ליארס ולינשא כו' עיין בתוספות שם:
- חכמת שלמה על עירובין Chokhmat Shlomo on Eruvin
גמ' אלא מהא דתנן וזהו שאמרו כו' כצ"ל:
- גליון הש"ס על עירובין Gilyon HaShas on Eruvin
גמ' והא אמרת ר"י ור"ש הלכה כר"י. עי' תוס' לקמן דף סה ע"ב ד"ה איקלעו:
- מהר"ם על עירובין Maharam on Eruvin
בתוס' ד"ה ה"ג רבי יוסי מתיר וכו' משום דיש גורסין ולרבי יהודה מתיר וכו' דאי רבי יוסי אם כן תקשה דר' יוסי אדר"י דהא לעיל לא התיר אלא ליארס אבל התוס' ס"ל דר' יוסי מתיר לארוסות אפילו לינשא והא דאמר לעיל כל הנשים יתארסו אנשואות קאי וע"ש ביבמות בתוס' דף מ"א:
- רבינו חננאל על מסכת עירובין Rabbeinu Chananel on Eruvin
ואקשינן נמי מהא דתנן ר"ש אומר ג' חצרות של ב' בתים כו' ופרקינן כדפרקינן לעילא.
- רש"ש על עירובין Rashash on Eruvin
גמרא מכלל דיחידאה פליג עליה. נ"ל דזהו מדברי ר' אלעזר לר' אסי והוא השיב לו אין כדתניא כו' ומפרש"י ל"מ כן ודע דק"ל מה זה דיוקא הכי לא אשכחנא בכ"מ בש"ס דפסקו אמוראי כיחיד נגד רבים:
- שערי תורת בבל על עירובין Sha'arei Torat Bavel on Eruvin
(מז א רש"י) ד"ה יתארסו מיד דהא לא מיעברא משני וכו'. —הלשון דחוק, ונראה שחסר כאן וצ"ל: יתארסו מיד ולאחר ג' חדשים ינשאו דהא לא מיעברא וכו'.