עירובין לג.

Meforshim on this daf

• רש"י על עירובין Rashi on Eruvin

  והוא נתכוון לשבות בעיקרו - הלכך למטה מי' עירובו עירוב דמצי נפיק ליה חוץ לד' אמותיו כמה דבעי ולמשקליה ואייתוייה פחות מד' אמות עד לתוך ד' אמותיו ואע"ג דמשוינן להו ניהליה רשות היחיד לגבי קניית עירוב להקל לאו רה"י גמורה היא שלא יוכל להביא מחוצה להן לתוכן דהא לאו…

• תוספות על עירובין Tosafos on Eruvin

  דהדר זקיף - וא"ת והיכי חשיב למעלה מעשרה רה"י הא גדיים בוקעין בו תחתיו ואפילו ר' יוסי בר' יהודה לא שרי אלא בהדרן מחיצות וי"ל דמיירי כגון שסתום תחת הזקיפה דלא מצי בקעי אי נמי כגון שיש גובה י' באותו זקיפה דחשיב רה"י אע"ג דגדיים בוקעין כמו עגלות כדאמר בהזורק (שבת…

• רשב״א על עירובין Rashba on Eruvin

  בשרבים מכתפין עליו. וכי מייתי ליה מלמעלה מעשרה דרך אוירה של נטייה, עובר באויר רשות הרבים, וקיימא לן במושיט מרשות היחיד לרשות היחיד דרך אויר רשות הרבים אפילו מלמעלה לעשרה חייב, דתנן בהזורק (שבת צו, א) היו שתיהן בדיוטא אחת הזורק פטור והמושיט חייב שכך היתה עבודת…

• ריטב"א על עירובין Ritva on Eruvin

  ומאי למעלה ומאי למטה. פי׳ דודאי באילן זקף שייך לומר למעל׳ ולמט׳ שהרי יש בו מעל׳ ומט׳ אבל באילן שהו׳ כפוף ונוט׳ והדבר מונח כפוף הנטי׳ לא שייך באות׳ נטי׳ מעלה ומטה ולא שייך בה אלא גבוה ונמוך והכי ה״ל למימר אם הוא גבוה עשרה אין עירובו עירוב ואם נמוך הוי עירוב…

• חידושי הלכות על עירובין Chidushei Halachot on Eruvin

  בפרש"י בד"ה אלא ארישא כו' דהוא ועירובו בר"ה כיון דאסור כו' עכ"ל:

• חכמת שלמה על עירובין Chokhmat Shlomo on Eruvin

  גמ' מייתי לה דרך עליו. נ"ב פירוש למעלה מראשו והיינו גבוה יותר מעשרה עיין בפרש"י בפ' המוציא דף צ"ח:

• הגהות מאלפס ישן על עירובין Hagahot MeAlfas Yashan on Eruvin

  נ"ב צ"ל עם:

• הגהות יעב"ץ על עירובין Haggahot Ya'avetz on Eruvin

  גמ' דרך עליו . נ"ב עיין שבת (ד״ט א') ועירובין (צ"ח) דלרש"י פירושו למעלה מעשרה בר"ה:

• מהר"ם על עירובין Maharam on Eruvin

  בגמ' והא אי בעי מייתי לה דרך עליו פירוש יכול הוא להלך על הנטייה וליקח העירוב מהאילן המונח למעלה מי' שהוא רה"י ולהביא אותו למקום השביתה דהא כשהוא מביא אותו באויר שהוא למעלה מעשרה הוא מביאו וכל למעלה מעשרה מקום פטור ועיין לקמן (עירובין דף צ"ה) בגמרא ובפרש"י והא…

• רבינו חננאל על מסכת עירובין Rabbeinu Chananel on Eruvin

  ומאי למעלה ומאי למטה דהדר זקיף אי הוי למטה מעשרה טפחים עירובו עירוב למעלה מעשרה טפחי' אין עירובו עירוב. דהוא במקום (אחד) [אחר]. ועירובו במקום אחד.

• רבינו יהונתן מלוניל על עירובין Rabbeinu Yehonatan of Lunel on Eruvin

  ודייקינן במזחילה קולט אין מצרף לא כדפרי' מ"ט לא כלומר וכי המים היורדין מתוך המזחילה דרך כותליה מי נחו כלל וגם אינן נחים אלא מתגלגלין והרי היא כאילו הוא קולט מאויר המזחילה ואוקמה רב נחמן במזחילה גדולה שלשה עשר עסקינן ולא יותר וכשמכניס ידו לתוכה למעלה מעשרה…

• רב נסים גאון על מסכת עירובין Rav Nissim Gaon on Eruvin

  לימ' קסברי רבנן צדדין אסורין איתה במסכת שבת בפר' מי שהחשיך לו בדרך דהוינן בה בצדדי בהמה וצדדי אילן אי כאילן עצמו וכבהמה עצמה דאמו ואסור להשתמש בהן בשבת אי לא ובסופה פסקו ההלכה ואמרו הילכתא צדדין אסורין צידי צדדין מותרין ואית דמקשי עלה ואמ' וכי מאחר שנפסקה…

…and 1 more meforshim, listed on the sefer page.