עיני הכהן פ

שלם בלא נקב אם הסמפונות קיימים ולא נימוחו כשרה ואם נימוק אפילו סמפון א' טריפה כיצד בודקין נוקבין אותה ושופכין אותה בכלי שוע באבר אם נר' בו חוטים לבנים בידוע שנימוקו הסמפונות וטריפה וא"ל כשרה מימרא בגמ' ופ' מרן בש"ע סי' ל"ו דין ה' וכתב הפ"ת והשמ"ח דבעי' נפיחה לברר אם ניקבה כיון דאיכא ריעותא ואם לא נפחוה או לא נבדקה בהנז' טריפה וכ' הטור דבעי' כלי של אבר לבן וכ' הפר"ח והתב"ש דאין קפידא בזה ולא כ"כ הטור אלא מהיות טוב ע"כ וכתב המש"ז דכלי בדיל מהני ול"ד של חרס וכ"כ הכנ"הג בשם מהרי"ו דכלי מתכות נמי מהני וכהש"ך והפר"ח ושאר האחרונים דאפילו נשפכה כולה כשרה ע"י הבדיקה הנז' וכ' האחרונים דלא חיישי' לניקבו הסמפונות כיון דהגיעה לכך שנשפכה כמים אי איתא דניקב היה נמחה ומבואר מדבריהם דאי מצאו שניקב סמפון טריפה דמים אין סותמין אלא דלא חיישי' שמא ניקב והפ"ת מסתפק בניקב הסמפון ע"ש

כתב הכנ"הג הגהב"י אות ס' דהבדיקה הנז' אנו בקיאין בה אפילו האידנא דלא כהפרישה מיהו דוקא בבהמת ישראל

ב' כתב הרי"ף והר"מ והרמב"ן דדוקא במים זכים או אפילו כעין מוגלא נמשכת כדבש אבל אם המים סרוחין או עכורין טריפה אבל הרשב"א והרא"ש והרז"ה כ' דכשרה ומרן בש"ע פ' טריפה וכתב מור"ם בהגה ויש מכשירין ומי שהוא בקי לבדוק שלא נימוחו הסמפונות יכול לסמוך עלייהו לצורך הפ"מ ע"כ והפר"ח בסי' ל"ו כתב דדברי המכשירין עיקר והאחרונים