עיני הכהן עט

ענין וה"ה נמצאת קשיתא דזיתא דדינה כמו מחט אבל גרעין תמרה כתב הפר"ח דכשרה אפילו בחתוכה ע"כ הפר"ח ז"ל אם נמצאת מחט בריאה שנימוקה או נשפכה כקיתון אע"פ שהיא עולה בנפיחה טריפה שהרי ניקב הסמפון ואין לו דבר שיסתום אותו ועיין בטרפיות חסרון בריאה אות ה' ומשם באר'ה

כתב מור"ם בהגה דבזמן הזה יש להטריף כל בועא שנמצא בה מחט אם לא במקום הפ"מ והש"ך הכריע דאם נפחוה בשביל ד"א ואח"ך מצאו מחט אין לסמוך על הנפיחה אבל אם הרגישו שיש מחט קודם הנפיחה בודקין בנפיחה אפילו בז"הז וכן הסכימו הפר"ח והפ"ת ומשמע דאם לא הרגישו עד אחר הנפיחה אין לסמוך ע"ז אפילו בהפ"מ וכ"כ השמ"ח וכתב עוד דיש לעשות בפושרין כל הבדיקה הנז' בענין זה

ל' מחט שנמצאת בסמפונא רבא דריאה כשרה ואפילו חתוכה ש"ע והגה דין י"ז וכהש"ך דאפילו אייתו לריאה קמן א"צ נפיחה וכ"כ הפר"ח

ל"א ריאה שניקבה ודופן סותמה כשרה והוא דסריך וסביך בדופן ואי אינקיב דופן טריפה דליכא השתא הגנה גמ' בפא"ט ועיין להפר"ח סקמ"ד ומהרש"א ז"ל בס' מש"דר בלוח הטעיות דרי"ד מסתפק בנקב זה דדופן אי בכל שהו טריפה או בעי שיעור גדול שע"י יתעכב הסתימה ע"ש

סימן י"ד דיני חסרון בריאה

א' ריאה שנשפכה כקיתון וקרום העליון קיים