עיני הכהן שיב
Ene ha-Kohen 312 · עיני הכהן · free full Hebrew text
Open in the reader →מהיכן מתחיל ולהיכן גומר בענין זה
ג' נבראת גלודה מסתפק המש"ז אי טריפה ע"ש
ד' ניטלה נוצת העוף כשרה ש"ע דין ב' וכ' הגה ויש אוסרין וטוב להחמיר אם נפלו כולן ע"כ והיינו נוצה הקטנה שעל גופו ועב"י וכנ"הג וכהפ"ת דלדעת מרן בש"ע אפילו ניטל הנוצה עם עור הזפק כשרה מדברי הר"מ בפ"ה וכהש"ד ובתנאי ע"י חולי כתב הג"א אין לאכול העוף עד שיגדלו הנוצה הגדולה והוא רק משום מיאוס הש"ד
ה' אם נפלה הנוצה מחמת רוב השומן כתב הת"הד דכשרה ומביאו מרן בב"י ופ' מור"ם בהגה והב"הי גמגם בהיתר זה ע"ש
א' אחוזת הדם והמעושנת או שאכלה סם המות שהורג את הבהמה או ששתתה מים הרעים ה"ז מותרת ש"ע סי' ס' דין א' ופירש"י אחוזת דם שאחזה דם וחלתה והר"מ פי' שגבר עליה דם עד שחנקה והמעושנת פירש"י חולי מחמת צנה והר"מ פי' שגבר עליה הליחה הלבנה עד שנתבטלו חושיה ומה שלא זכרו תגבורת מרה אדומה לפי שהיא בבהמה מפוטמת ביותר ומים הרעים פירש"י מים מגולין ועוד איתא בגמ' אכלה צואת תרנגולים או הלעיטה עלין של חלתית או