עיני הכהן רצב

שנכנס בין השוורים למקום צר שאין יכולין לברוח מפניו כגון שנכנס לדיר שלהם וכן עוף דורס שנכנס לכלוב מלא עופות חוששין שמא דרס בד"א כשהוא שותק והן מקרקרין אבל אם הוא שותק והם שותקין או הוא והם מקרקרין לא חיישי' ע"כ מבואר דדוקא לול ודיר הוא דהוי מקום צר ודעת הב"ח דבבהמה דוקא במקום שהם רועות הוא דהוי רחב אבל בעוף כל שהם יכולים לברוח קצת הוי רחב ולא הוי מקום צר בעוף אלא לול וכ"ד הט"ז והש"ך ולענין למוכרו לגוי מתיר הש"ך כיון דיש מקילין ע"ש וכ"ה הפר"ח וכהכנ"הג הגהב"י אות כ"ג וכ"ד בשם דמש"א דרחב כרוחב המשכן מאה על חמשים הוי רחב בבהמות אבל בעופות הוי דיר מקום רחב כשהדורס חיה אבל כשהדורס עוף לא דפורח ג"כ באויר ע"ש ומדברי מרן בש"ע נר' דגם בעוף הדורס שרי ועיין להמ"ז כתב הצ"צ סי' ק' חצר שהפתח פתוח וסולם מונח ארצה גבוה אמה והצאן יכולין לקפוץ ע"ג הסולם הוי כבקעה כתב מהר"ם לובלין בתשו' סי' ק"ד בחצר רחב מאד והיו כמה זאבים וצאן הרבה הכל לפי רוחב החצר דהדבר ידוע דצאן א' יכולה להשמט יותר מארבה ומזאב א' יכולין לישמט יותר מב' זאבים ע"ש ומשמע דבבקעה כה"ג אפילו הרבה זאבים שרי דלא כהיש"ש דמחמיר בזה וכ"כ הש"ד כהש"ך בשם אחרונים דבמקום רחב אפילו נמצאת א' מהן דרוסה אין חוששין להינך הנשארים ע"ש וכהט"ז בסוף הסי' בשם מ"כ דאם היו ג' נדרסים חוששין בעדר זה אפילו במקום רחב ודחה דבריו וכן הסכימו האחרונים דאפילו ג' נדרסים אין חוששין לנשארים כתב המ"ב סי' פ"ז דס' דרוסה דהוא שותק והן מקרקרין לא הוי אלא