עיני הכהן רעה

והיינו דוקא אם נקשר שאשי"י אבל בלא נקשר טריפה כ"ז שלא בדק בניביה אבל בדיקה בניביה מהני אף לדידן דלא בקי' בבדיקה כ"כ הרב לבושי שרד בפתיחתו בתחי' הסי' ע"ש

ו' אם לא נשמט הירך ואיעכול ניביה כשר מרדכי הביאו בב"י ופ' מור"ם בהגה והפר"ח חולק בזה והעלה לאסור והאחרונים הסכימו להתיר כפ' מור"ם בהגה והב"י וכ"ה המח"ב

ז' כתבו התוס' בבכורות ד"מ דנשמטה מתחי' בריאתה כשרה וכ"ה הפר"ח ע"ש אבל דעת רש"י בחולין דנ"ח לפי מ"ש הל"ח אות רצ"ה דטריפה אפילו מתחי' בריאתה ולכן יש להחמיר וכן הסכימו הש"ד וה' לבושי שרד דלא כהפר"ח ומ"מ אינו אלא ס' טריפה

ח' כתב הר"ן ניטלה הירך טריפה אע"ג דלא איעכול ניביה וכהכנ"הג הגהב"י אות ך' והיינו בחלל שלה קיים דהיינו שעדין הבשר חופה חציו או שלישו דבניטל הירך וחלל שלה נבילה הוי וכ"כ רש"י בחולין דכ"א ואם נבראת נטולת הירך וחלל שלה מבואר בנדה דכ"ד דהוי נמי נבילה וגם אם חלל שלה קיים נר' דהוי ודאי טריפה אע"ג שנבראת כך ועיין בס' שש"א מ"ש בזה

ט' כתב המרדכי אם מצאה שמוטה אחר שחי' וס' אי קודם גמר שחיטה נשמטה כשרה דבשעה מועטת ודאי לא איעכול ניביה ודוק' שידע בודאי שבשעה שהביאוה לשחוט לא היתה שמוטה וכהש"ך בשם אגודה דבכה"ג אפילו אפסיק ניביה כשרה וכתב עוד הש"ך דמשמע מדבריהם דאם ס' אם היתה שמוטה