עיני הכהן רעו

קודם לכן טריפה ולא שרי מכח ס' שמא אחר שחי' ואת"ל קודם שמא לא איעכול דס' חסרון ידיעה הוא ע"ש אבל הפר"ח כתב דיש להכשיר בס' שמוט דהאידנא דלא בקי' בבדיקה מקרי ס' וכמו שהתיר בד"ז בהגהות א"וה מכח ס"ס והביא דבריו הש"ך ע"ש

י' ראש עצם הקולית המחובר לשוק שניתק ממקומו כשרה אפילו אם איעכול ניביה ש"ע דין ג' וכתב מור"ם בהגה וי"א דוקא שע"וב חופה את רובו מתשו' הרא"ש והש"ך הצ"ע בד"ז והוכיח מתשו' הרשב"א דדוקא בנשבר הוא דבעי' ע"וב חופין את רובו אבל בנשמט לא בעי' וכן הסכים הפר"ח אבל הפ"ת החמיר בזה וכתב הרב לבושי שרד כל היכא דיצא הבוכנא מאסיתא דין נשבר יש לו ולא מקרי נשמט אלא דניזוז ממקומו ולא יצא וע"ש בפתיחתו באורך

י"א אם יצא הבוכנא מאסיתא לגמרי אפילו ע"וב חופין את רובו כתב ה' לב"ש ד"ט דטריפה אפילו לא איעכול ניבי ובזה אוקים דברי הר"ן שהבאתי לעיל אות ח' וכתב דאפילו ס' אם יצא מהבוכנא טריפה מס' ומדברי כל האחרונים נראה שהבינו דברי הר"ן כפשוטו דניטלה לגמרי אבל אם יצא מאסיתא לבד בעינן איעכול ניבי וכמ"ש הכנ"הג הבאתיו באות א' ועיין בס' שש"א

י"ב אם חזרה הבוכנא מאסיתא ע"י אדם או מעצמה וחזרה ונתרפאה לגמרי טריפה הרב לבושי שרד שם

י"ג בהמה זו דיצאה הבוכנא מאסיתא מותר למוכרה לגוי ולא חיישי' שמא תבריא