עיני הכהן רלה

אדומים והוריקו טריפ' אבל שאר ב"מ שדרכן להיות ירוקין אם נשתנו להיות אדומי' טריפה ואם ירוקין כשרה וכ' הר"ן דהא דקתני ואם אדומים כשרה לאשמועי' אפילו הוסיפו באדמימות וכן באיברים שדרכן להיות ירוקין אפילו הוסיפו בירקות ע"י נפילת האור כשרה וכהתב"ש ה"ה למראה אחר כגון ללובן וכיוצא כשרה דדוקא אדומים שהוריקו וירוקין שהאדימו הוא דטריפה וכן הסכים המח"ב אות ג' ואות י"ב ע"ש וכתב הב"ח הא דקתני מתני' ונחמרו ל"ד אלא אפילו לא נחמרו כיון שנשתנו טריפה והא דקתני נחמרו לאשמועי' דדוקא בשהתה שיעור שראוי ליחמר אבל אם לא שהתה שיעור חימור אפילו נשתנה כשרה וכתב הכנ"הג הג"הט אות ב' דמדברי מהרש"ל נראה דאפילו לא שהתה באור שיעור חימור אם נשתנו טריפה וכ"כ המח"ב אות י"א ובפי' נחמרו יש מי שפי' נתחממו ויש מי שפירש נכווצו ולדברי הב"ח הללו יש נ"מ בין ב' הפי' אם שהתה שיעור חימום ולא שיעור כוויצה ונשתנו אבל לדברי רש"ל לא נ"מ בזה ואם נפלה לאור ואין ידוע אם נחמרו ב"מ צריכה בדיקה ואי ליתה תמן למבדקה אסורה כ"כ הר"ן ופ' מרן בש"ע סימן נ"ב אות ה' וכן הסכים הב"ח אם שהתה שיעור חימור דלא כרש"ל שחולק בזה ע"ש וה"ד בידוע שנפלה לאור וכ"ה האחרונים לפ' מרן בש"ע וכתב התב"ש אפילו לא נאבד אלא אבר א' ושאר איברים לפנינו ולא נשתנו טריפה כ' הרוקח ל"ד נפלה לאור אלא ה"ה למים רותחין והביאו דבריו האחרונים כתב הרדב"ז ח"ב סי' רל"ה אם שלקן ונסתלק הירקות מן האדמימות או האדמימות מן הירקות אף דלא חזרו לגמרי לגוון הא' כשרה דאם איתא שהוא