עיני הכהן ריב

אפילו בלא הפ"מ כשרה כדעת ר"ת ע"ש והט"ז והש"ך הסכימו דבמקום הפ"מ סמכי' אדעת ר"ת ובמחמת חולי או שבלעה לפנינו כשרה אפילו בלא הפ"מ דס' רש"י דלא הוי סתימא יחידאה היא וכן הסכימו האחרונים זולת הכ"ופ ע"ש

ב' אם ניקבו ב' עורות ב"הכ במקום חיבורן במסס כשרה בין ניקב לחלל המסס דהיינו שניקב גם המסס נגדו בין ניקב ב"הכ לחוד ודופן המסס מגין עליו כן הוכיח הפר"ח מדברי הפו' ע"ש מיהו דוקא במקום שדבוקין יחד בלא שומן ביניהם אבל במקום שיש שומן ביניהם שדבוקין ז"לז ע"י שומן טריפה דשומן חלב טמא הוא ואינו סותם כמ"ש התוס' ע"ש ועיין בהג"א בשם מהרי"ח וכשלא יש שומן ביניהם הוו דיבוקן בעור א' דאין מפסיק ביניהם כלל וזהו כוונת הב"ח ע"ש וכתב התב"ש סקי"א דה"ה ניקבו זה לתוך חלל זה במקום שיש שומן ביניהם טריפה כיון דחלב טמא ביניהם מפסיק והוי כניקב לחוץ

ג' פלוגתא דרש"י ור"ת במסס שייכא גם בבית הכוסות בצד הדק ודוקא בצד העב הוא דלכ"ע בעי' נקב מפולש כ"מ מהר"ן ועש"ך

ד' כתב התב"ש דמדברי הרשב"א והר"ן דקיימי כר"ת נר' דמ"מ בעי' בדיקה אם יש שינוי בשר מצד הב' וסגי בבדיקה אפילו לדידן דלא בקי' בבדיקה ואם נאבד ולא בדק יש להחמיר ע"ש וכ"ז לר"ת אבל לרש"י ל"מ בדיקה כן הוכיח הש"ך סקי"ד

ה' הא דמכשרי' מצד א' דוקא צד הפנימי אבל צד החיצון שהוא כנגד חלל הבהמה טריפה