עיני הכהן קצא

מטעם דבקי' שלא ליגע בב"מ וכ' שכן התיר הרמ"א ע"ש וכ"ה מח"ב דבמקומות הנוהגים לסרס בקי' הם ואם אחד ממקומות שאין רגילין לסרס סרס תרנגול יש לחוש עד שיתקיים יב"ח ואף אם ס' אי עברו יב"ח או לא יש לאסור ע"ש בהמח"ב

כ"ה בנמצאו ב"מ בין עור לבשר ואינו תפור דכשרה כמ"ש דוקא שלא נראה שום ריעותא בעור בחוץ או בפנים אבל אם נראה בעור שום ריעותא ושנוי יש לחוש עיין בתב"ש אות ו'

כ"ו הדרא דכנתא שניקב א' לחבירו כשרה שחבירו מגין עליו ואצ"ל אם ניקב לכנתא שהכנתא חלב טהור הוא וסותם מרן בש"ע דין ג' וכהב"ח דזה לפירש"י אבל להתוס' דבעי' אבר שדבוק בתולדתו ופ' מור"ם בדין ב' אינו סותם אלא במקום שהוא שומן שלו ותמיד דבוק בו ופי' הכנ"הג אות י"ב דבהדרא דכנתא יש מקום שהשומן אדוק עם הדקין והוי שומן שלו ויש מקום שאינו אדוק ע"ש וע"ל אות ז"ל

כ"ז מחט שנמצאת בדקין טריפה דחיישי' שמא ניקב הר"ן ופ' מרן בש"ע דין ד' ובד"מ כ' בשם הגהש"ד וא"נה דמעשה היה והכשירוהו בנמצא בדקין אבל לא בתחוב בדקין ע"ש והב"ח כ' דבהפ"מ יש לסמוך עליהם והביאו הש"ך וכהט"ז אפילו במונח ולא תחוב אם ראינו שעשה אפילו קצת נקב טריפה ע"ש והפר"ח כתב דיש להקל במונח ולא תחוב זולתי בבהמת גוי ואם נמצא ק"ד מבחוץ אפילו במונח יש להטריף ע"ש והרב תב"ש הסכים בהפ"מ כשרה כהב"ח ושכן הסכימו האחרונים וכתב עוד התב"ש דמשמע מדברי האחרונים