עיני הכהן קסא

בהפ"מ בנדון הט"ז

י"א אם ניקב ע"י מחט אפילו נשתייר כעובי ד"ז טריפה דחיישי' שמא ניקבו איברים הפנימיים וכהב"ח דדוקא ניקב מצד חוץ אבל אם ניקב מצד דיבוקו בכרס אמרי' דרך הושט נכנס והטחול סותם נקב הכרס והט"ז חלק עליו דאין הטחול סותם נקב הכרס וכ"ד הש"ך והפר"ח וכן עיקר ואם ראינו תחיבת המחט מצד חוץ ולא נכנסה לחלל הבהמה אלא נתחבה מבחוץ לטחול כשרה עש"ך ואם נמצא מחט בטחול ולא ניקב הכרס טריפה ולא תלי' דרך הסמפונות נכנס כ"נ מדברי הב"ח וראיתי להרב שאלת יעב"ץ ח"א סימן נ"ח שחידש ד"ז דאמרי' דרך סמפון נכנס ומ"מ לא סמך על ס' זו לדינא ע"ש וכ"כ הט"ז בסק"ד דטחול בכל גוונא טריפה ול"ד לכבד וכ"נ מדברי כל האחרונים שנדחקו הרבה בדברי רש"י בדנ"ה דנקט מחט ע"ש וז"ל הרשב"ץ בדי"ג ע"ב אם נמצא מחט בטחול דינו כדין הכבד והביאו הע"הש ע"ש נראה מדבריו דאם צ"ד העב לגבי פנים כשרה במחט עבה דאמרי' דרך סמפון נכנס כמו מחט הנמצא בכבד בסי' מ"א וה"ד שלא ניקב הכרס ולפ"ז צדק רש"י בלשונו דנקט מחט וא"צ למ"ש הא האחרוני' בכוונתו ועיין מ"ש בטרפיות הכבד אות ועיין להט"ז בס' מ"א ססק"ד ע"ש

י"ב טחול שניקב אין הכרס סותם אותו ש"ד הביאו הט"ז סי' מ"ח סק"ב

י"ג נחתך בצר הדק כשרה טור ופ' מור"ם בהגה ואם נחתך בסומכיה דעת רוב הראשוני' להטריף דלא כבעל העיטור ומרן בב"י כתב דגם דעת