עיני הכהן קלח

לקמן אות מ"ו ונר' דאי איכא שיעור שליש ביצה מבשר לבד ותשלום החצי ביצה מגידין וסמפונות כשרה דהו"ל ס"ס בפלוגתא דרבוותא וכיוצא בזה כ' האחרונים כמ"ש לקמיה ונראה עוד דאם כזית במקום מרה וכזית במקום תלייא בכליות שלמים מבשר לבד ושיעור חצי ביצה לכל א' והזית הג' דטרפש שיעורו שליש ביצה ובצירוף גידין כשרה אף אם בלא הפ"מ מהטעם שכתבתי וכן להפך

ה' אם הזית במקום מרה וא' מהזיתים השניים שלמים והזית הג' מרודד או כרצועה כשרה דהוי ס"ס מח"ב אות ז'

ו' בעופות שאין להם מרה או שמרה שלהם אינה אצל הכבד נסתפק המ"י אי בעי' גם הזית שבמקום מרה והש"ד כתב דלא בעי' ובס' שש"א הוכחתי דבעי' כל הג' זיתים והזית במקום מרה אלו הי"ל מרה ע"ש

ז' כבדא דאווזא נחלקת לב' חלקים חלק א' גדול מחבירו וחלק הגדול יש בו כל הג' זיתים הנז' אבל החלק הקטן אין בו אלא הכזית שדבוקה בטרפש הילכך כ"ז שחלק הגדול קיים אפילו ניטל כל חלק הקטן כשרה דכולהו איתנהו בגדול ואם בחלק הגדול נשאר בו כזית במקום מרה וכזית במקום כליות ועדין חלק הקטן קיים כשרה דהא הזית הג' איתיה בקטן וזולת זה טריפה משאת בנימין סי' ק"ג והביאו הכנ"הג הגהב"י אות ד'

ח' שיעור זה דב' זיתים אפילו בשור הגדול ובעוף הכל לפי גדלו וקטנו ש"ע דין ב' וכל בהמות שוין בין דקה בין גסה בעי' זיתים ממש ודוקא בעוף הוא דמשערי' בשיעורא זוטא ואפילו עוף גדול