עיני הכהן קלז

איפסקא הילכתא דבעינן כזית במקום מרה וכזית במקום חיותא ונחלקו הפו' בפי' מקום חיותא די"מ מקום שהיא תלויה בכליות וי"מ מקום דיבוקה בטרפש ומרן בש"ע בסי' מ"א דין א' פ' דבעי' כזית במקום מרה וכזית במקום חיותא שהוא תלוי בה ע"ש והיינו בכליות ובת"ח כלל פ"ט כ' דבעי' ג' זיתים לצאת ידי כולם וכן הסכימו האחרונים ובהפ"מ יש להקל אם נשאר כזית במקום מרה וכזית במקום כליות לסמוך על פ' הש"ע ועיין מח"ב אות ה'

ב' אם היה הכזית מתלקט או כרצועה או מרודד בעיא דלא איפשטא בגמ' ופ' הפוסקים לחומרא וז"ל מרן בש"ע ויהיו כב' זיתים הללו כל א' שלם במקומו אבל אם מתלקט או מרודד או כרצועה טריפה ע"כ ואפילו כזית א' מהן שלם במקומו והב' מרודד וכיוצא טריפה ב"י בדעת הר"מ וכ"כ הכנ"הג דלא כדמ"א ע"ש ול"ד תמונות אלו אלא כל שאינו כברייתו טריפה תב"ש אות ד'

ג' נעקר הכבד ממקומו ומעורה בטרפש כאן מעט וכאן מעט כשרה ש"ע דין ה' ע"כ וטרפש היינו טרפש הכבד וכ"כ הטור ועיין בתב"ש ומח"ב אות ג'

ד' הזיתים הנז' כ' הכ"ופ דמצטרפי' הבשר והגידין והסמפונות לשיעור כזית ושכן עמא דבר אבל התב"ש מסיק דאין מצטרפי' אלא דבעינן הזיתים מבשר לבד ע"ש וכן הסכים ה' שפתי דעת סק"ג ובשיעור הזית כתב הכרתי דבעי' חצי ביצה להחמיר ע"ש ועיין בא"ח סי' תפ"ו די"א שיעור זית שליש ביצה ע"ש ועיין