עיני הכהן קכו

ומגביה קצת אם נפסקה מחמת ההגבהה כל שהו יש להקל בבהמת ישראל ש"ע דין י"א וכתב הרדב"ז שאם הטבח אינו נוטל שכרו אלא מהכשרה מקרי בהמת ישראל אף שהיא של נכרי כיון דאיכא הפסד מועט דישראל והפר"ח סקכ"ז חלק עליו

טוב להשקות הבהמה קודם השחיטה ש"ע דין י"ב ובענין הכנסת יד הטבח כתבו האחרונים שיכניס ידו בנחת ולא בזריזות וז"ל מרן בש"ע בדין י"ג יש מי שאומר שהבודק יכניס ידו בבהמה בזריזות בלי רפיון ידים ואם נתפרקה שום סירכא כשמכניס ידו מוציא הריאה לחוץ ובודקה אם היא סירכא ימצא ראשה בריאה או בדופן ואם לאו רירא היא וכשרה ואין להקל בכך אלא בבהמת ישראל ואין לסמוך בקולא זו אלא בבודק כשר וירא את ה' מרבים ע"כ ואם הוציא הריאה לחוץ ושכח לבדוק אם ראשה בריאה ונאבדה הריאה אם הכניס ידו בנחת יש להתיר מ"י הביאו המח"ב וכ' עוד דמנהג ע"הק ירושלים ת"ו להתיר אפילו בבהמת הגוי בהכנסת היד בזריזות

נ"ו בודק שהוציא ידו ואמר טריפה ואח"כ הכניס אחר ידו ולא מצא טריפות הראשון נאמן ש"ע דין י"ד טבח שהכניס ואמר טריפה ואח"כ נתברר שלא נפתח הטרפש ונמצא שהטב"ח לא נגע בריאה ופתחו הטרפש ובדקוה ולא נמצא בה טריפות מכשירין אותה דין ט"ו

נ"ז אמר הבודק שלא כסדרן היתה ואחר מכחישו ואמר כסדרן וכן הקונה ריאה ואמר שמצא סירכא במקום שהיא טריפה והמוכר מכחישו אם