עולם הלימוד · Olam HaLimud
Library › עיני הכהן

עיני הכהן קכז

Ene ha-Kohen 127 · עיני הכהן · free full Hebrew text

Open in the reader →

באו שניהם כאחד כשרה ואם בא המעיד שהיא טריפה בתחילה הוי כשנים ואין יכול הב' להכחישו וכהש"ך דאפי' המחמיר בנאבדה הריאה מתיר בזה והפר"ח חלק בזה וכתב דיש להחמיר בכ"ז דין י"ו י"ז וכ' בהגה אם שוחטים אצל עכ"ום והניחה אצל עכ"ום אין חוששין שמא ניתק הסירכא ולכתחילה יש ליזהר ואם טבחי עכ"ום רגילין לעשות כך יש להחמיר אפילו בדיעבד

נ"ח אם כל הריאה דבוקה לדופן בלא סירכא ולא מכה בדופן יש מי שמתיר וחלקו ע"ז כל הפו' והובאו בב"י וז"ל הש"ע דין כ"ה אם כל הריאה דבוקה לדופן אם אין מכה בדופן טריפה ולא מהני לה בדיקה אפילו אם דבוקה כולה בלי שום פלוש ויש מ"ש שהמתיר בר נידוי והכלים אסורים

נ"ט אם האומה והאונה נסרכו בסירכא א' לדופן אם רוב הסי' מהאונה כשרה ואם רובה מהאומה טריפה אם אין מכה בדופן וכן אונה הסרוכה בסי' א' לחזה ולדופן אזלינן בתר רובא וכן אומה הסרוכה בסי' א' לדופן שיש בו מכה והסירכא במכה וחוצה לה אם רוב במכה כשרה וא"ל טריפה וכן אם נסרכה האומה בסי' א' לטרפש ולמכה בדופן אם רובה במכה שבדופן כשרה וא"ל טריפה ל' מרן בש"ע דין כ"ה וכ' במטה יוסף בחיו"ד ח"ב ססי"ו יש להסתפק אם נמצאת סירכא מאונה לאונה ומספק"ל אם הוא בחידוד או בחיתוך ונפחו הריאה ונכנסה רוב הסי' בחיתוך ונשאר מעט מהסירכא בחידוד שלא נכנסה כלל בחיתוך אי גם בזה אזלי' בתר רובא או דילמא בעי' שתכנס כולה בחיתוך והובא במח"ב אות ט"ל: