עיני הכהן קטו

מעט כט"ד שהיא כשרה אם נמצאת סירכא באותו השטח השלם ממקום למקום מגב לגב טריפה כיון דהוי מקום הרגיל להיות לה חתוכי דאוני אע"ג דזו אין לה דינינן לה כאלו אין לה ואי בריר לן שהוא מגב זו לגב זו טריפה הריט"ץ וכתב הפר"ח אי מוכחא מילתא דבריאתה כך ולא סירכן בכסדרן מסתברא להתיר למאן דמכשיר סירכא מינה ובה ע"ש

כ"ה יש מי שכתב שאפילו עומד בכסדרן במקום החתוך ונפרדו האונות עד שנראה מקום הסי' נקרא ג"כ שלא כסדרן וכ' ז"ל ולא נהירא ושנוהגין להכשיר פר"ח סק"ט ש"ך סקי"ב והשמ"ח אות י"ג כתב דיש לחוש לדברי האוסרין במקום דליכא מנהגא

כ"ו כ"מ שצריך נפיחה אם במקום דליכא סירכא מבצבץ בה דתלינן לאחר שחי' ומחמת הנפיחה ואם ס' אם הבצבוץ תוך הסירכא או חוצה לה מניחין עליה עפר תיחוח ומשלכין עליה ימים ובמקום דאיכא סירכא נשאר מלוכלך והיכא דליכא סי' נשאר נקי הכנ"הג הגהב"י אות ל"ג ול"ד משם מהר"י פיגון ז"ל

כ"ז בועא וסירכא עליה במקום חיתוך א"צ שתכסה הסירכא את כל הבועה אבל בתרי בועי דסמיכי וסריכי במקום חיתוך או א' מהמראות הפוסלות או נקב בפועל צריך שתפסה הסי' את כל המקום ההוא כנ"הג אות ט"ל וע"ל אות י"ט

כ"ח אם יש ד' וה' אונות שיש סירכא מחיתוך של זה לחיתוך של זה דינינן להו כחתוכים הכנ"הג אות מ"ב

כ"ט יתרת מקמא לכל מקום שתיסרך טריפה