אלה המצות רלא

תקד (ל"ת רצח) שלא יטול כל שבט לוי, חלק בארץ שנאמר לא יהיה לכהנים הלוים כל שבט לוי חלק ונחלה עם ישראל. (לזולת הערים ומגרשיהן הידועים והטעם כדי שיהיו עסוקים במלאכת שמים ולא יצטרכו לעבוד את האדמה ויתבטלו גם מזה הטעם עצמו נמנע מהת"ח התעסקות במלאכה מאחר שעל הקהל מוטל לפרנסם כדי שלא ילכו טרודים אחר פרנסתם ויתבטלו מלימודם)

תקה (ל"ת רצט) שלא יטול כל שבט לוי חלק בביזה שנאמר ונחלה אלא יהיה לו

תקו (עשה רז) ליתן לכהן הזרוע והלחיים והקיבה מכל בהמה טהורה של ישראל שישחוט שנא' ווה יהיה משפט הכהנים וגו' ונתן לכהן הזרוע והלחיים והקיבה

תקז (עשה רח) להפריש מן הדגן והתירוש והיצהר תרומה גדולה וליתנה לכהן שנאמר ראשית דגנך תירושך ויצהרך וגו' תתן לו

תקח (עשה רט) ליתן ראשית הגז לכהן שנאמר וראשית גז צאנך תתן לו

תקט (עשה רי) שיהיו הכהנים והלוים עובדים במקדש למשמרות שנא' ושרת בשם ה' אלהיו ככל אחיו הלוים העומדים שם חרק כחלק יאכלו. (וברגלים אמרו שהיתה יד הכל שוה כמ"ש וכי יבא הלוי וגו' ועמש"ל מצות שע"ט תיקון משהרמב"ן משיג)

תקי (ל"ת ש) שרא לקסום שנאמר לא ימצא בך קוסם קסמים. (והוא האוחז מקלו בידו ואומר אם אלך ואם לא אלך כמש"ה עמי בעצו ישאל ומקלו יגיד לו)

תקיא (ל"ת שא) שלא לעשות מעשה כישוף כלל שנא' לא ימצא בך) מעונן ומנחש ומכשף. (שיעשה מעשים בעתים ידועות וחדשים מכוונים ומי שיעשה תחבולות בעתים האלו במזיד חייב סקילה ואם היה שוגג חטאת קבועה) ועיין לעיל במספר הכללי ס"ב

תקיב (ל"ת שב) שלא לעשות השבעות לנחשים ועקרבים כדי שלא יזיקו שנאמר לא ימצא בך) וחובר חבר. (וכן מי שיאמר דברים על המכה כדי