אלה המצות רכא

תפט (עשה רב) להראות כל זכר בירושלים בבית הבחירה שלש פעמים, קבועים בשנה שהם פסח שבועות סוכות שנאמר שלש פעמים בשנה יראה כל זכורך

תצ (ל"ת רפח) שלא עלות לבית הבחירה בלא קרבן והוא הנקרא עולת ראיה שנאמר ולא וראה את פני ה' ריקם. (דכיון שבאים להקביל פני שכינה אין ראוי לראו' פניו ריקם. שכן דרך הבאים לראות פני המלך להביא עמהם דורון לשולחן המלך. והיא העולה וגם למשרתי המלך. והם שלמי חגיגה ושלמי שמחה. שלא היה אוכל אותם לבדו וכן כתב הרמב"ם ז"ל. כשיזבח אדם ש"ח ושלמי שמחה. לא יהיה אוכל הוא ובניו ואשתו בלבד. וידמה שיעשה מצוה גמורה. אלא חייב לשמח העניים והאמללים שנאמר ובא הלוי והגר והיתום והאלמנה ומאכיל את הכל ומשקה כפי עושרו וכו'. וי"ב היו פטורים מעליה זו. ואלו הן נשים. עבדים. חרש. אלם. שוטה. קטן. סומא. חגר. טמא. ערל. טומטום ואנדרוגינוס דכשם שהיו באים לראות את פני ה' שהוא שלם בכל השלמיות. כן היה צריך הבא להראות שיהיה שלם באבריו. ולא כתב לראות את פני ה' וגו' משום דכתיב כי לא ראיתם כל תמונה. וטעם לשלש רגלים אמרו בעלי הרמז משום דמצינו בעקידת יצחק. אלהים יראה לו. ה' יראה. בהר ה' יראה. וכנגדם אמר שלש פעמים בשנה יראה את פני האדון זה הוא כנגד הראשון את פני ה' אלהי ישראל כנגד השני. יראה את פני ה' אלהיך במקום אשר יבחר כנגד בהר ה' יראה שתנאי התנה אברהם אבינו בשע' העקידה דבאותו הר המוריה יראה ה' לבניו. ולכן ראוי להיות שמחי' בקרבנות עולה ושלמי חגיגה ושלמי שמחה ובמקום אחר כתבתי מה שרמזו על בנין בית המקדש שלש פעמים)

שופטים

יש בה מ"א מצות י"ד עשין וכ"ז לאוין

תצא (עשה רג) להעמיד שופטים לדון ושוטרים לכפות ולרדות במקל כדי שיתקיימו ישראל שנא' שופטים ושומרים תתן לך בכל שעריך. (כדי שלא יהיו