אלה המצות קנ

(וכן הדין בשאר מיני הקרבנות כגון תחלת הצהוב שבזה ושבזה פסול לפי שהוא גדלות ביונים וקטנות בתורים. ועוד אמרו כי יולד פרט ליוצא דופן. תחת אמו פרט ליתום שנולד אחר שחיטת אמו שפסולים לקרבן)

רצד (ל"ת קפה) שלא נשחוט כל עיקר בהמה ובנה ביום אחד שנאמר ושור או שה אותו ואת בנו לא תשחטו ביום אחד. אף בנו ואותו במשמע)

רצה (ל"ת קפו) שלא לעשות שום דבר שימשך ממנו חילול השם הנכבד והנורא אשר בחר בנו מכל עם לחיות לו עם סגולתו שנאמר ולא תחללו את שם קדשי (ודע כי עון זה מצינו שהוא חמור מע"ז שעליה ויתר הקב"ה. ועל חילול שמו הגדול. לא ויתר. ותשובה ויסורים ויוה"כ תולין. ומיתה ממרקת. ודמיון החילול הוא כגון שעושה עבירה שאין בה תאוה כמו שהיא להשבע בשם הי"ת על מגן. הרי זה ח"ה. כמ"ש ולא תשבעו בשמי לשקר. וחללת את שם אלהיך. עוד יש אופן חילול השם אם העושה אותו דבר הוא איש מסויים מוחזק בכשרות ומפורסם בחסידות. שבעיני ההמון לפי ערך גדולת אותו האיש מתחלל ש"ש. עוד יש אופן ח"ה דהיינו שלא קדש ש"ש ברבים ועבר על אחת מהשלש עבירות שנאמר בהם יהרג ואל יעבור. או העובר על אחת משאר המצות בפרהסיא או בשעת השמד אפילו בצנעה שלא קדש ש"ש. הרי זה חילל ש"ש. ועונשו חמור רחמנא לישזבן)

רצו (עשה קי) חובה עלינו לקדש את השם ולמסור אפילו נפשינו למות על קיום מצות הדת שנא' ונקדשתי בתוך בני ישראל אני ה' מקדשכם וגו' והכי איתא במד"ר פי"ד במאמר המלך החכם שלמה אני פי מלך אשמור. ועל דברת שבועת בני אלהים דבא הכתוב להודיעך שדברת שבועת אלהים יהיה עליון על צווי של אדם שתבטל רצון של האדם. מפני רצון האלהים. ותקיים כל הדברות שבתורה שנכנסת בשבועה עליהם לקיימן. כד' לעברך בברית ה' אלהיך ובאלתו וגו'. אל תבהל מפניו תלך וגומר. אם יכעוס המלך עליך כדי להעבירך על חוקי התורה. אל תתבהל מכעסו כדי שתלך בעצתו כמ"ד אשר לא הלך בעצת רשעים ואין פניו אלא כעסו