דבר המלוכה ז

תתחנן בעדם ואם הטעם לפי שהם בני אברהם יצחק יעקב ראוי' שהאבות ותחננו בעדם מ"ה. ישראל אפי' יש לו שלוה הוא בכל זה תמיד בדאגה שעשרו שמור לרעתו מ"ז. מוכרחים לבקש על פרנסה שלא יתחלל שם שמים מ"ט. הוא ית' נקרא גדול אם ישראל הם בשלוה נ"א, רק אז נקרא גדול אם ארץ הקדושה ביד ישראל נ"ב. ישראל מתפללים עבור כל ישראל וזה ודאי ראוי' והגון אפי' להתפלל על פרנסה ולא שייך בזה מה שכתוב בתיקונים נ"ג. בתחלת הבריאה שימש האור גם בליל שבת קודש נ"ד. אור הגנוז מעורר את האדם לתשובה שם. הס"ם נקרא אחד שם. נשמות גדולות נשקעו וא"א להוציאם עד שיתן איזה חלק לס"ם . נ"ד. בעת ענים וצרתם מתקבל גם תפלה בלי כוונה נ"ו. מליצה לזכות את ישראל בדין דכמו שהם מודין על שפזרן בין האומות אעפ"י שגם אז הם בצער אלא בשביל שהי' יכול להיות עוד יותר רעה להיות תחת אימה אחת כן ראוי' שהבורא ית' ישבח את ישראל אפי' כשאינן זכאין שגם הם היו יכולין להיות עוד יותר רעים נ"ז. א"א לשוב בתשובה גמורה בעודם בארצות אויביהם נ"ט. גם בעת שישראל בתכלית השפלות מתאוננים שעכ"פ ימצאו נחת מתורה ועבודה ס'. מכשילים כחם ע"י כובד עול מסים וכובד פרנסה ומוכרחים לילך לבתי ספרים שלהם ס"א. אפי' עונות שיש בהם עונש מיתה מתכפרים ע"י קבלה אמיתית למסור נפשו על קידוש השם ס"ב עיקור עיכוב הגאולה ע"י פגם הברית אבל יש להמליץ שאין עושין כן מחמת חסרון יראה רק ע"י התערבם בין האומות ומחמת חסרון פרנסה ועול הצבא עי"ז אין יכולין לישא אשה בזמנה ס"ג. תפלה בקול מעורר כוונה ותפלה בכוונה מעורר לשפוך דמעות ס"ד. אם אין יכול לשפוך דמעות יתפלל בקול בכי ס"ה. כשאין ראויין מזכה אותן הקב"ה בצירוף נחת רוח שיסי' לו מהם לעתיד לבא ס"ו. במתן תורה ראו האותיות ס"ח. עיקור קטרוג הוא למעלה ואם נדחו אז אין כח באומות להרע לישראל צ'. אם נכשל בחטאות נעורים אין טועם שמחה בקיום המצות ע"א. כשהם חלושים ושרווים בצער וקבל ית' תפלתם אפי' אם רק שפתותיהם נעות ס"ט. מליצה גדולה ע"י ששרויים בצער עד שכביכול השיב אחור ימינו ע"ג. מליצה גדולה על ישראל שהם מסובבים מאומות להסיתם לאמונתם וישראל מוסרים נפשם על קדושת שמו ית' ע"ד. המלצה גדולה שישראל אין שונאין זה את זה שהרי כל אחד מתפלל גם בעד שונאו ע"ה. בימים נוראים יתחזק להתפלל על כבודו ית' ואל יחשוב אז על צרכיו ע"ו. דרושי צל"ח כל ביטל מ"ע הוא ענף ממצות אנכי, וכל עבירה ל"ת הוא ענף מלא יהי' לך. ע"ז. המלצה גדולה לזכות ישראל בדין שבעת שיתודע להם שכל המצות הם ענף מאנכי ולא יהי' לך ימסרו נפשם על כל מצוה ע"ז.המלצה על ישראל מאחר שהם עושים לפנים משורת הדין ראוי' מדה כנגד מדה לעשות עמהם לפנים משורת הדין אעפ"י שאין להם זכות ע"ז. מהבת קול שובו בנים שובבים באים הרהורי תשובה ובימים נוראים הבת קול בחוזק יותר מבכל השנה ע"ח. המלצה לזכות את ישראל ע"י שאנו פוסקים אם לא כיון למצות שופר אינו יוצא ידי מצות שופר ראוי' שלא יענשו על עבירות כי לא כוונו לעבור פ"ב. על חיי עוה"ז יש יותר קטרוג מעל חיי עוה"ב פ"ד. אם מבקשים על חיים הוא רק אם לא יוסיפו לחטוא ויהי' לרצונו ית' פ"ז. בשעת הדין מזכה אותם ית' אפי' כדעת יחיד נגד רבים. פ"ח בפארטוגאל