דבר המלוכה ו

הקדמות המובאים בספר זה ישראל מבקשים שיפרנס אותם הקב"ה במן א'. מבקשים שנושאי המרכבה יבקשו עליהם רחמים ב'. מבקשים שיראו פניו ית' עין בעין ג'. בזמן שישראל שרויים על אדמתם ירושלים במ"ם סתומה ובזמן שהם מגורשים נקראת במ"ם פתוחה -- ומבקשים ששתי דלתי"ן יתאחדו ויעשה מהם מ' סתומה ד'. ישראל מבקשים על צער השכינה ה'. מבקשים על שתי דלתי"ן בשמות ית' שנתפגמו בחטא אדה"ר שיחזרו בי' -- ו' ישראל מבקשים פרנסה בעבור אחרים ואם מבקשים לעצמן הוא כדי לעבדו בזה נ"ג. בגולה השפע יורד לחיצונים וצריך לתפלה לסגור הדלת שתלך השפע לעם ישראל ז'. לולי ספירת המלכות עמנו בזמן הגלות לא הי' תקומה מכובד הגלות. ח'. תכלית כל התורה להיות דבוק בו ית' ט'. בריאת יצה"ר הוא לתכלית טוב י'. בבא עונש על אדם ואינו מצדיק דינו ית' הוא מוסיף בחטא י"א. אם מקבל העונש באהבה אעפ"י שאינו משיג הטעם כן ראוי לזכותו בדין אעפ"י שהמקטריגים אין משיגים הטעם י"ב. מה שישראל נענשים יותר משאר אומות לפי שקבלו עליהם תרי"ג מצות י"ג. מה שישראל נענשים יותר לפי שאוה"ע אין פוגמין בעולמות עליונים י"ד. ע"י שישראל הלכו מגוי אל גוי למדו מכל אומות רעה המיוחד להם ט"ו. ישראל נענשין גם אם לא שמחו בעשיית המצות ט"ז. ישראל נענשים יותר מכל האומות לפי ששכינה שרוי' בתוכם וגרמו בחטאם לסלק את השכינה י"ז בכל שנה ושנה נעשה מחיצת ברזל המפסקת בינינו לבין אבינו שבשמים דקה יותר י"ח. קרוב לזמן הגאולה קל יותר להתקבל התפלה על הגאולה י"ט הפוגם בברית אינו מרגיש שמחה בקיום המצות כי. בזמן שביהמ"ק קיים הי' נשמרים מהוציא זרע לבטלה כי עשן היוצא לצד צפון הי' מבטל הרהורים רעים כ"א. אם שב על עונות שזוכר מזכירין לו מן השמים עונות שנשכחו ממנו כ"ב. גזירת עול הצבא שנתחדש בדור האחרון מכלה הנפש כ"ג. ישראל שבקי צערא דלהון ותבעין על צערא דמטרנותא כ"ד. מליצה גדולה שישראל מודים שאין להם מעשים טובים ועי"כ ממנה להם הקב"ה מליץ דכן הוא בסדר עולם מי שאין לו מעות לשלם בעבור מי שימליץ בעדו אז השופטים ממנים לו מליץ כ"ח. אוה"ע נדונין בלילה וישראל ביום כ"ט. מאחר שהגלות אבילה ישינה צריך להתפלל בכח גדול לעורר הכוונה ל'. בעיקבא דמשיחא ע"י התגרות היצר דבר קטן חשוב כדבר גדול שעשו בדורות שלפניו ל"א. מליצה גדולה לזכות ישראל בדין שסובלים צרות רבות ואין מאבדים עצמם לדעת, כמו יונה הנביא ביקש קח נא את נפשי אבל לא הוא עצמו ל"ב. בעת צרה העשירים יותר בסכנה מעניים . ל"ג. תשובה מועיל גם ביום המיתה . ל"ה. לבושו של הקב"ה אדום מדם ישראל הנשפך ל"ו. ע"י מידת עזות וקשי עורף עמדו ישראל באמונתם ל"ט. אם באים לספר ורואים שישראל הם מתי מספר זו הוכחה שבכל הדורות מסרו נפשם על קדושת השם מ'. אין כל אדם מבין לקונן על אבדת תפארתינו רק הלומד תורה מ"א. מליצה לזכות ישראל מאחר שאין ישראל שרויים במקומם והם מלא יסורים ומניחין צער עצמם וכל בקשתם על כבוד שמים מ"ג. ישראל אפי' אם חטא בנערותו כשיזקין מתחרט ומתקן מה שקלקל מ"ד. אם ישראל בתכלית השפלות לפי שקבלו התורה ראוי' שהתוה"ק