דבר המלוכה קלח

וי"ל עפ"י שאמרו חכז"ל (ע"ז ד') לא הי' דוד ראוי' לאותו מעשה אנא כדי להורות תשובה וכן אמר (בתהלים נ') השיבה לי ששון ישעך אלמדה פושעים דרכיך וחטאים אליך ישיבו אם תעזרני לשוב בתשובה עי"ז רבים ילמדו לשוב וזו משכני אם תעזור לו לשוב לפניך אז אחריך נרוצה מזה ילמדו הרבה לשוב: חל"ב] (סוף איכה) השיבנו ה' אליך ונשובה חדש ימינו כקדם י"ל דהנה בגולה באה פרנסתינו דרך שרי המדינות ובארץ ישראל באה השפע ממנו ית' בלי אמצעי ולפי"ז צ"ב האיך מניחנו בגולה כ"כ זמן רב הא הקב"ה שומר תורתו כמפורש בירושלמי (ר"ה פ"א ה"ג) והלא הלכה מפורשת (בכתובות ע"א) דאם איש מדיר את אשתו מלהנות לו עד ל' יום יעמיד פרנס אבל יותר איני מחוייבת לסבול להתפרנס ע"י אחרים וגם למש"כ הר"ן שם דמשמע דדוקא אם הדירה ועי"ז העמיד פרנס אז מחוייב להוציאה לאחר ל' יום אבל אם בלא נדר מפרנסה ע"י אחרים איני מחוייב להוציאה לאחר ל' יום מ"מ הא אמרו חכז"ל (בבא בתרא ע"ד) ששמע בת קול אוי לי שנשבעתי מי מפיר לי והנה י"ל דהא אצלו יתי אלף שנים כיום אחד וא"כ כל ימי עולם אין עולים לחודש אחד ולזה ביקש הנביא שלא יחשב כשניו רק כימינו שאנו בשר ודם וקשה לסבול החרפה להתפרנס ע"י אחר ולמה אהי' כעוטי' על עדרי חבירך וזו חדש ימינו כקדם שתחשוב כימינו ולא כימיך ורמז גם בתיבת חדש לפסק הנ"ל דרק עד חדש יקוים וזה שאמר כקדם י"ל כקודם חטא אדם הראשון דלאחר שחטא התחסד עמו לחשוב יומו של הקב"ה מאחר שאמר לו ביום אכלך ממנו מות תמות: לזכר עולם יהי' צדיק חתני הרב הגדול בתורה ובמעשים מו"ה מרדכי כן אברהם זצ"ל שטערן ואביו מחותני הגאון שליט"א ככר הדפים ממנו הלכות שחידש בימי חליו ועתה אני מוסיף מרות טהורות השייכים לענייני ספרי תקעו בחדש שפר בכסה ליום חגינו (תהלים פ"א) ואמרו ז"ל (ביצה ט"ז.) כל מזונותיו של אדם קצובים לו מר"ה ועד יוה"כ (ס"א מר"ה ועד ר"ה) חוץ מהוצאות שבתות והוצאת יו"ט והוצאת בניו לת"ת, שאם פחת פוחתין לו ואם הוסיף מוסיפין לו אמר ר' אבוהו מאי קרא תקעו בחדש שופר בכסה ליום חגינו איזהו חג שהחדש מתכסה בו הוי אומר זה ר"ה (ופרש"י שהחדש מתכסה בו שהלבנה מתכסה בי) וכתיב כי חק לישראל הוא משפט לאלקי יעקב, מאי משמע דהאי חק לישנא דמזוני הוא דכתיב ואכלו את חקם (בראשית מ"ז) מז"א מהכא הטריפני לחם חקי (משלי ל'): ממה שקבע הקב"ה את חג הקדוש יום הדין בתחילת החדש דוקא, ביום שהלבנה נתכסה בו כ"ד שעות כמשז"ל (ר"ה כ':) כ"ד שעות מתכסה סיהרא, נוכל למדין ב' ענינים גדולים העומדים ברום עילם שהם יסוד גדול בעניני הדת, האחד שאין מזל לישראל, הם עומדים תמיד תחת השגחת