דבר שמואל קלד

כתוב בה שתחזור המתנה מעכשיו כל שהוא זוכה משום ירושה אין מעכשיו כלום וכמ"ש הרשב"א בתשוב' עכל"ה ונר' שדעת הרשב"ש בתשו' זו, הוא דע' מר"ן בסי' רמ"ח דאפי' מתנה במעכשיו אינו כלום גבי ש"מ שהרי בדין ואחריך לגבי מי שאינו ראוי ליורשו דקי"ל דאם מכר הא' מה שעשה עשוי מבואר שם בס"ז דהיינו טעמא משום דאחריך לאו כאומר מעכשיו דמי: אבל אם אמר בפי' מעכשיו או מהיום אפי' מכר הא' הב' מוציא מיד הלקוחות ובדין מתנה למי שראוי ליורשו שאין לה הפסק לא גילה דעתו מר"ן שם בקצר כלל, ומור"ם דוקא הוא שכתבו בשם י"א. אך בב"י שם בתחילה הסי' מחו' א' הביא השני תשובו' של הרשב"א שהביא מור"ם במפה, וממה שנטפל מר"ן לבאר דין זה בקצר גבי מי שאינו ראוי ליורשו דוקא, ולא ביאר דעתו בזה לגבי יורש לענין ירושה שאל"ה. הוכחה רבתי שהוא ז"ל ס"ל כדעת היש חולקים דאפי' במעכשיו אין הירושה נפסקת. ושו"ר להרב בית יהודה ז"ל בסימן הנ"ל שכן הכריח גם הוא בדעת מר"ן וכתב דאף דמור"ם הביא ב' הסברות והכריע כי"א קמא מר"ן מיהת דאנן גרירי אבתריה אין כן דעתו ואף דסו"ס לא בירר דעתו בקצר ומור"ם מיהת גילה דעתו. מ"מ יהיה הדבר ספק כיון שיש הוכחה שאין כן דע' מר"ן ואין מוציאין מחזקת היורש כדין כל ספק דעלמא כמ"ש הריב"ש בתשו' שהעתיק הרב"י סו"ס רמ"ח מחו' ה' ע"ש. וע"ע להרב מהריב"ל ז"ל ח"ב סי' ל"ה הביאו דבריו בקצרה קצת מהאחרונים שכתב גם הוא כדעת הרשב"ש בתשו' זו להדייא ע"ש וע"ע להרב מהרימ"ט סימן ו' וסימן ע"ד מדינים אלו שביאר שם שלדעת הרמב"ם ז"ל בש"מ אפי' אם אמר ואחריך מעכשיו לפ' אם הרא' ראוי ליורשו ירושה אל"ה. והעולה מזה דאפי' אם נאמר דנ"ד הוי כמהיום גבי ש"מ במתנ' למי שראוי ליורשו אין לו אחריך כלום והדרינן למ"ש החכמי' הנ"ב שזכה חנניה בקרקעו' גוף ופירות. אחרי כותבי ראיתי להרב מהרי"ץ ן' ואליד זלה"ה, בספרו הנדפס מקרוב דף קע"ט ע"ב שנטפל גם הוא לענין דואחריך לגבי מי שראוי ליורשו ע"ש, ומדבריו יש ללמוד כמה חילוקים נוגעים לנדו"ד לענין התנאי שהתנה שלא ימכור וכו' ומ"מ דברי הריב"ש והרשב"ש עמדו לנגדי ובפרט אחר שראינו דברי הרב בית יהודה שהכניס דעת מר"ן בספק וכמש"ל ולכן העיקר הוא אם יסכימו מורי הוראה, זהו הנר' לע"ד כעת לאפס פנאי וצויי"מ וימ"ן כיר"א החותם פה מכנאסא יע"א בחדש חשון שנת הנ"ל וקיים. שמואל עמאר. יג) טופס שטר צוואה וז"ן אב"א ביום ט' באב ש' תרל"ח לפ"ק נקרוא נקראנו לבקר את התולה כה"ר חיים מאיר ן' שטרית בה"ר ימין נ"ע ומצאנוהו מוטל על ערש דוי ומיושב בדעתו כאחד הבריאים משיב הן וכו' ורצה לצוות בפנינו מחמ"ת על חלוקת נכסיו כיצד תהיה לאח"מ וזה מה שציוה בפנינו מח"מ. תחילה ציוה שאשתו מרים בת כר' שלמה עטייא נ"ע עם אחותו מרים אל' כהר"ש דאנינו ז''ל יהיו ניזונים ומתפרנסים יחד מנכסיו: אשתו כ"ע שלא נישאת ליבם או אם נעדר היבם ב"מ כי"מ אל' ואחותו כי"מ אל' עוד ציוה שתטול חמותו הנז' מנכסיו בתורת מתנת שכמ"ר סך ששה דורוס פראנסיס ויפרעו לה סך מאתים מתקאלים שהיא נושאת במורישו: גם מחל לה ''פזלטיטא'' שקנו לה מהסך ב' הנז': עוד ציוה והקדיש מנכסיו שליש משלשה רבעים שירש ממורישו קו"ט ושטרות וחובות ומב"ע וכמד"ן הנ"ל הקדש גמור לשמים לזכות לומדי תורה עה"ד שנבאר להלן: עוד ציוה ואמר שאופן חלוקת וזכיית נכסיו הנשארים אח"ז כך יהיה דהיינו שכל נכסיו הנשארים נתונים נתונים המה לאחיו היורש בתור' מתנה שכמ"ר ולא משום ירוש' עה"ד שנבאר דהיינו שמהיום ועד ך' שנה יהיו הנכסים ביד אפוט' שמינה כמ"ש להלן לסגל פירות עם שכי' קרקעות ומשכו' וכיוצא ולאחר גמר ך' שנה הנז' אזי יזכה בהם היורש הנז' הוא או זרעו שיהיה באותו זמן: אך אם בסוף הזמן הנז' לא נשאר היורש הנז' קיים לא הוא ולא זרעו ב"מ, אזי יתחלקו הב' שלישי נכסיו עזה"ד דהיינו שתטול אחותו מרים הנז' שהיא כעת בלא זרע ל"א סך מאה דורו' פראנסיס והבתולה שמחה בת אחותו שנלב"ע שהיתה נשואה לשלמה בוסידאן בר יוסף תטול סך מאתים מתקאלים והנשאר אח"ז לתשלום הב' שלישים הנז' יתחלק ליורשי שלשת אחיותיו שיהיו באותו זמן ה"ה בני אחותו ריינא אשת כר' אליהו ן' שטרית נר"ו בן דודו ובני אשת כה"ר אברהם אדרעי נר"ו בכ"ר שלם נ"ע ובני אשת כר' אברהם ן' סיסו בשוה שליש בשני שלישים הנז' לכל א' מהם עזה"ד דהיינו שהנקבות שיהיו לכל א' מהאחיות הנז' באותו זמן יטלו סך מאתים מתקאלים לכל אחד והנשאר לתשלום השליש בשני שלישים הנז' של כל א' מהם יתחלק בין הזכרים שיהיו לה באותו זמן בשוה, ואף אם אחת מהאחיות הנז' יהיו לה זכרים ונקיבות הרבה וא' לא יהיה לה רק זכר א' עכ"ז יזכה הזכר ההוא בחלק אמו הנז' במושלם כמו רבת בנים כסדר הזה ובחוקה הזאת יעשו בנכסיו הנז' בלי שינוי ותמורה ובזה יהיו מסולקים היורשים הנז' מירושתו הנז' ס"ג בכל אופ"ה כפה"ד, עוד ציוה ומינה את כהר"ר שלמה ן' שטרית נר"ו בכהר"ר משה נ"ע וכה"ר אליהו ן' שטרית נר"ו בכ"ר יוסף דודו נ"ע וכ"ר מרדכי עטייא בכ"ר יהודא נ"ע אפוט' גמורים על כל נכסיו קו"ט ושטרות וחובות ועקו"ד