דברי יוסף סה

סימן י"ד בדין קבורת אשה בחיי בעלה השני ב"ה. עש"ק תולדות, תש"ג. כבוד אהובי כאח הגר"י סגל שליט"א, שלום

! בשדי-חמד מערכת אבילות ק"ע כתב: אשה שמתה בחיי בעלה השני ואין לה בנים הימנו ומבעלה הראשון יש לה בנים, נסתפקו אצל מי קוברין אותה. והחת"ס סימן שנ"ה ס"ל דנשואין השניים מפקיעין קורבת הראשון, וכן מצאתי בספר הנצחון, דבזמן התחיה הבעל האחרון ישאר אצלה דהראשונים הוי כגירושין, עיי"ש

והנה אמת הדבר דבזמן התחיה האשה שייכת לבעלה האחרון כמפורש בספר הנצחון, אבל מה שנסתפקו אצל מי לקוברה, נראה לדעתי שאפשר לקוברה אפילו אצל בעלה הראשון, כי אין איסור לקוברה אצל בעל אחר לגמרי. ומה שמדמה השד"ח דין זה של קבורה לדינו של החת"ס בסימן הנ"ל, אין לזה כל דמיון כלל. דהחת"ס איירי בדין אבילות ובודאי יפה הורה החת"ס שאין לה להתאבל על בעלה הראשון, מפני שאיננה עוד קרובה אליו, אבל מה ענין אבילות לקבורה? והא אפילו אם היא רחוקה ממנו מותר לקבור אותה אצלו. וכן הוריתי הלכה למעשה. יה"ר שיבולע המות לנצח ונזכה לראות שיקיצו וירננו שוכני-עפר, כי נאמן הוא ה' להחיות מתים במהרה אכי"ר. ידידו עוז אוהבו אהבת אחים, יוסף קאנוויץ סימן ט"ו בדין שוטה לענין גט

תוכן השאלה: נשאלתי ממע"כ ידידי וחברי הרבנים דפה נוארק, כאשר נמצאת כאן אשה עניה סוערה, שבעלה חולה בטירוף הדעת מסיבת איבוד רכושו והוא חי בדמיוינות כוזבות, שהוא איש אמיד למאד ובעל-הון לרבבות וכהנה. ובכל