דברי יהונתן צז

אחרי

סג) בברכות דל"א וישחוט את הפר ויביאו הנער אל עלי וכו' ישוב לשון הגמ' מימר שפיר קאמרת וכו'

סד) במדרש בשעה שנשרפו נדב ואביהוא אמרו מלה"ש רשב"ע למה קרעת את הים ותמוה

קדושים

סה) ביבמות ד"ה אשכחן דאתי עשה ודחי ל"ת גרידא ל"ת שי"ב כרת היכא אשכחן דדחי

אמור

סו) בסוכה דמ"ו ע"ב א"ר יוחנן אתרוג אפי' בשביעי אסור בשמיני מותר

סז) במדרש הראה הקב"ה למשה דור דור ודורשיו ד"ד ומנהיגיו הראה לו שאול שיפול רב אמר משה מלך ראשון שיעמוד לישראל ידקור בחרב

סח) במדרש ולקחתם לכם ביום הראשון לכפר על מעשה ראשון ותמוה

סט) במדרש וידבר משה את מועדי ה' וכו' מועדי ה' נאמרו בסיני ולא התרת נדרים נאמרו בסיני

ע) במדרש וידבר משה את מועדי ה' מכאן אמרו משה תיקן לישראל שיהיו דורשין הל' פסח בפסח

עא) ישוב המדרש הנ"ל באופן אחר

בהר

עב) במדרש וכי תמכרו ממכר לעמיתך כו' אל תונו כו' ילמדנו רבינו מי הם הב"ד הראוים לכתוב פרוזבל

נשא

עג) במדרש איש איש כי תשטה אשתו ומעלה בו מעל ז"ש דוד אז לא אבוש בהביטי אל משפטי צדקך

עד) במדרש ביום השמיני נשיא לבני מנשה יל"ר מותר השמן שבנ"ח כיצד יעשה וכו' ופלפול גדול בסוגי' דכבתה

עה) בסוטה דף ב' כד פתח ריש לקיש בסוטה אמר אין מזווגין לאדם אשה אלא לפי מעשיו

בהעלתך

עו) במדרש בהעלותך את הנרות יל"ר מה שיהא מותר להדליק בשמ"ש בשבת ותמוה מה שהביא קו' המפורשים ותירוצם הוא בס' אמרי נועם עה"ת שנדפס בשנת ת"ה]

עז) במדרש ויהי אנשים אשר היו טמאים לנפש אדם כ"מ שאתה מוצא שנאמר אנשים אינם אלא חשובים

עח) בפסחים דף ו' שואלין ודורשין בהל' פסח קודם לפסח שלשים יום. [דבר זה כתוב גם בספרו תפארת יהונתן עה"ת פ' במדבר ובספרו יע"ד ח"ש דרוש בקצת שינוי

] עט) במדרש כי לי כל בכור חד אמר אין לי ברשותי וח"א אין לי אלא עולמית וכו' פלפול בסוגי' דתקפו כהן אמ"מ: שלח

פ) במכילתא כהנים חייבים בציצית או לא א"ל חייבים מדנשים חייבות בקידוש היום ואליבא דמ"ד שני כתובים הבכ"א אין מלמדין ותמוה

קרח

פא) במדרש מדוע תתנשאו על קהל ה' וכו' שבאו עדת קרח ומצאו משה ואהרן יושבים וכל ישראל עומדין לפניהם לכך התחילו לחלוק ותמוה: חקת

פב) בפסיקתא כי חשבון עיר סיחון ילמדנו רבינו מי שאכל טבל בסוריא מהו שילקה ותמו'

פג) במו"ק דכ"ח ר' אלעזר אומר אפי' שאר הנשים אין מניחין דכתיב ותמת שם מרים ותקבר שם תיכף למיתה קבורה ואר"א אף מרים בנשיקה מתה ביאור התקשרות הדברים

פד) בע"ז דכ"ג פרת חטאת אינה נקנית מן הנכרים: בלק. פה) בע"ז דף ד' ל"ה אינש יודע לכוין אותו שעה שכועס בו הקב"ה אלא בלעם הרשע כו'

פינחס

פו) ב"ב דקי"ט ושהי' הבכור נוטל פי שנים כו'

מטות

פז) במדרש כי תדור נדר ל"ת לשלמו ואם נדר ילך אצל חכם ויתירנו ממה שנאמר ראשי המטות

פח) בגיטין דל"ה אמר רב א"צ לפרט את הנדר

מסעי

פט) במדרש וזה יהי' לכם ערי מגרש יהי' בהוייתן יהא שאין משנין מעיר מגרש כו' נאמר ערים והלא ל"ה אלא כפרים לומר לך שחביבה א"י. להבין התקשרות זל"ז ופלפול בב"ב דכ"ד בענין מרחיקין את האילן מן העיר [עי' בספרו חצי יונתן פלפול זה בסגנון אחר]

דברים

צ) בר"ה די"ח אר"ש ד' דברים הי' ר"ע דורש ואין אני דורש כמותו צום הד' זה ט' בתמוז וכו':