דברי יהונתן צח
Divrei Yehonatan 98 · דברי יהונתן · free full Hebrew text
Open in the reader →צא) במדרש והי' עקב תשמעון זש"ה לי גלעד כו'
צב) במדרש בעת ההוא אמר ה' אלי פסל לך הלכה אדם מישראל הכותב שטר אירוסין מי נותן שכר וישוב פסקי הרמב"ם דארוסה א"ג ממשעבדי
צג) בברכות דמ"ח ברכת הנהנין דאו' מנ"ל כו'
צד) במדרש וזאת אשר תאכלו לרבות את השחיטה וזאת אשר ל"ת לרבות המשולחת ולמה מנה התורה את הטמאים דגלוי וידוע וכו' שהטהורים מרובים. ישוב סמיכות המאמרים וישוב פ' הרמב"ם דאין לוקחין בצים מן הנכרים
צה) ישוב ד' המדרש ופ' הרמב"ם הנ"ל באופן אחר
צו) במכילתא עיר הנדחת עושין מהן גנות ופרדסין
צז) בסנהדרין דכ"א רמז ליחוד מה"ת מנין שנאמר כי יסיתך אחיך בן אמך וכו'
צח) במדרש שופטים ושוטרים תתן לך ילמדנו רבינו מהו שיהא מותר לדין בקרובים ותמוה. פלפול בענין עדות שאאי"ל
צט) במדרש רש כי יקרא קן צפור לפניך הלכה אדם מישראל תינוק הנולד מהול מהו שיהא צריך למולו
ק) במדרש וענית ואמרת יל"ר העובר לפני התיבה מהו שיהא מותר לענות אמן אחר הכהנים
קא) ישוב ד' המדרש הנ"ל באופן אחר
קב) בזוהר רזא דגאולה באורייתא היכי רמיזא דכתיב והיו חייך תלואים לך מנגד ותמוה: וילך
קג) בחגיגה דף ג' ת"ר מעשה בריב"ב כו' דרש הקהל את האנשים כו' אנשים באים ללמוד טף למה באים
קד) במדרש האזינו השמים אמר משה אברהם הציב שבע כבשות ואני אעמוד שמים וארץ ותמוה
קה) בילקוט האזינו השמים על שעבדו לשמים ותשמע הארץ על שעבדו לארץ כדכתיב וכו' ותמוה. ישוב ד' הירושלמי יבמות דבני סימאי בעי מלוי ג' דברי' גידמת במה חולצת כו' יבמה שרקקה דם כו' מ"ד ואת הרשום בכתב אמת וכו' פלפול עצום וחריף בהרבה ענינים
קו) במדרש בשע' שהקריבו ימי משה למות א"ל להקב"ה יחיינו יום מיומים א"ל הקב"ה היום קובל עליך
קז) במדרש בקש קהלת להיות כמשה יצאה ב"ק ואמרה כתב יושר דברי אמת ולא קם נביא עוד כו'
קח) בירושלמי למי פסחים פ"ו על ג' דברים עלה הלל מבבל לקשר הני מימרות ופלפול עצום בסוגי' דכולל ובענין ח"ש ושלכדה"נ ובענין מהב"ע ועדל"ת וישוב לכמה קו' התוס' והרבה פסקי הראשונים [איזה הערות מהדרוש הלז מובא גם בספרו חצי יונתן
] קט) בפסחים דף ו' שואלין ודורשין בהל' פסח קודם לפסח ל' יום ביאור המשך ד' התוס' בד"ה ממאי דבריש ירחא קאי וישוב כמה קו' המפורשים
קי) בפסחים דס"ו פסח דדחי טומאה מנ"ל ישוב קו' התוס' שם
קיא) בפסחים דע"ט ת"ר הרי שהיו ישראל טמאין כו' תרי תמיהי על שיטת הר"ח כהן פ"ז דנזיר
קיב) פסחים דף ע' בפלוגתת חכמים וב"ת אי חגיגה דוחה שבת ופלפול בסוגי' דקופיץ
קיג) בפסחים דפ"ח אמר מר ופטורים מלעשות פסח שני ליישב קו' המג"א על התוס' לענין קטן או"נ
קיד) בפסחים דף צ' אמר ר"י א"ר שוחטין וזורקין על טב"י ואין שו"ז עט"ש. פלפול בישוב פ' הרמב"ם פ"ו מק"פ שמחלק בין טומא' שהנזיר מגלח עלי'
קטו) ישוב ד' הרמב"ם הנ"ל באופן אחר
קטז) ביבמות דע"א אר"י משום ר"ב ערל מקבל הזאה ישוב קו' העולם על הרמב"ם דפסק שו"ז על טב"י דשרץ ולא על טב"י דמת
קיז) במנחות דע"ב נקצר ביום כשר ישוב פ' הרמב"ם דנקצר ביום כשר וקצירת עומר דו"ש
קיח) כל דכפין ייתי וייכול. ביאור המשך הדברים
קיט) עבדים היינו כו' ישוב הלשון ואלו לא הוציא הקב"ה
קכ) צא ולמד ביאור המשך הפסקא בדרך הפלפול