דברי פנחס צב

ובלא"ה ל"ש לומר כן, כיון דכ"פ שוהה השומן בהמיי"ש מתחילתו ועד סופו יותר מכ"ד שעה א"כ הוי כבוש כמבושל בשהה מעל"ע ול"מ צינון כמבואר במג"א סי' צ"ח סק"ז שם ואפי' ספק כבוש אסור נמי בזה כמש"כ הפמ"ג בסי' ס"ד במ"ז סק"א עש"ה

והצעתי דבר זה לפני מרן כבוד הרב הגאון המפורסם (אב"ד דקהלתנו שליט"א) והסכים עמי בזה דכעת שנתברר שיש להם ריווח גדול בשומן של איסור משישתמשו בשומן היתר יש איסור עפ"י דין וצריך השגחה יתירה שישתמשו רק בשומן היתר

וזה העתק מהמכתב אשר כתב אלי

ב"ה, יום א' לס' בלק תרס"ב לפ"ק

שלום לכבוד ידידי הרב המאוה"ג החריף ובקי עצום מו"ה פנחס נ"י רב"ד דקהלתינו יצ"ו

דברי מעכת"ה בענין הלופטהעפע אשר נתחדש זה איזה שבועות ראיתי וכולם נכוח"י, ולע"ד אין הענין סובל אריכות ואם כי בריש הו"א דאין לדון אלא משום ספק מבטל איסור לכתחילה ולי הי' נראה בעיני לאסור בדיעבד, וכן השבתי לכל השואלים אותי דרך לנפש היפה ראוי למנוע כי עכ"פ חשש קרוב הוא, מ"מ כעת לאחר שנודע לנו בבירור דמעת אשר נותנים לתוך הגיגית השומן הכשר כאשר רוצה המייש לעלות על כל גדותיו של הגיגית צריכים יותר ג"פ מאשר הוכרחו ליתן מהשומן אגוז אשר הי' בספק לנו קרוב לודאי דאותו שומן מחמת שנתערב בו שומן איסור אנימאלישעס פעטט, אפי' המעט הי' ביכולתו לפעול מה שהשומן האגוז הכשר לא יכול לפעול

וגם נתברר לנו בירור גמור שיש בזה נגיעת ממון רב לבעלים בין אם נותנים לתוך המייש שומן כשר או שומן קאקוס אשר אינו כשר בבירור, ובמשך שנה נפקא מיני' בין שומן כשר לשומן קאקוס אשר אינו מבורר שהוא כשר כמה וכמה מאות זהובים, לכן אני מסכים לאסור אפי' בדיעבד להקונים ככל אשר מבואר בדבריו דהוי כמו שנתבטל בשבילו ואסור כדי שלא יהנה ממעשיו, וכפי אשר דברנו פא"פ, זולת בהשגחה הראוי' אשר נדע בבירור שלא נתערב שום שומן של איסור, וכ"ז פשוט לע"ד. ידידו הנאמן הדוש"ת. הק' משה הרש פוקס, אב"ד

ע"כ ההעתק תשו' הג' אבדק"ק מאדע יצ"ו

ושם בשולי היריעה נדפס מכתב בענין הלזה מאת המח' הראב"ד גרוו"ד זצ"ל

גרוו"ד, יום ה' דעשי"ת תרס"ג לפ"ק

גמר חתימה טובה לכבוד אהו' ידי"נ היקר ה"ה הרב החריף ובקי בנש"ק וכו' כש"ת מו"ה יוסף הכהן שווארטץ נ"י המו"ל וילקט יוסף

אחדשה"ט את מכתבו קבלתי לנכון ומה שכתב לי כי קיבל עוד השגות מאיזה כותבים אחרים על דברי, הנני להודיע למעכת"ה שדרכי מעולם הי' שלא אשיב בענין א' הרבה פעמים רק אם אני רואה ראיות חדשות, אבל לפלפל רק בענין א' הוא אך למותר, כי אין קץ לדברים הללו ומה איכפת לי, מי שרוצה לדחוק ולהראות דווקא שהצדק אתו, ואני סומך בזה בכל עת על המעיין, שהמעיין היטב בדברי יבין הדברים לאשורן ויראה עם מי הצדק (ומודים דרבנן היינו שבחייהו), ולדינא אין נפ"מ עוד כי קבלתי מכתבים מכמה גאונים מפורסמים וכולם שבחו והודו לדברי ב"ה, ומגודל האריכות אין ביכולתי להעתיק כל דבריהם, ואעתיק רק מקצת מהן

א) מכבוד הרב הגאון המובהק המפורסם בעולם בחיבוריו היקרים ארי שבחבורה וכו' האבדק"ק סטרי שליט"א, בעהמח"ס שו"ת הרי בשמים ח"א וח"ב וז"ל: בעזה"י סטרי ער"ח אלול תרס"ב, רב שלום וברכת כוח"ט לכבוד ידידי הרב הג' חריף ובקי בחדר"ת כש"מ פנחס צימעטבוים נ"י ראבדק"ק גרוו"ד יצ"ו.