דברי מהרי"א חלק ב ז

נדחו' יכנס הרופא גם עתה לשבורו לב ומחבש לעצבותם, ר"ל הו' מנחמם בזה שהוא מונה מספר לכוכבים בודאי טעמי בזה הו' כך להורות כי לכולם שמות וקר' לעתיד שלא יבוטלו כולם לעולם לא הכוכבי' לא אישי ב"א מצדיקי הרבים וא"ש ל"ל אמ' מונה מספר הכוכבים אבל ה"פ מונה מספר אישי ב"א המיוחסי' לככבי', והטעם שמונה מ' ולכולם שמות וקר' דייק' לעתיד שלא יבוטלו לא הב"א ולא הככבי' כי גדול אדונינו ולתבו' אין מספר וכ' לפי תבונתו א"צ למנות הכוכבי' במספר בפועל כי הו' יודע מספר כולם גם ברב כח וגודל תבונתו והו' רק מונה מ' חשיבותם וחשיבות ישראל ודו"ק ועשה כן רק לעודד לחזק ענוים לבשר לענוים אל עתיד והנה עוד נמשלו ישראל לחול היום אבל מנין ומספר זה של חול אינו חשוב וזה א"ש מספר למנותו מ' חשיבותו, וז"כ גמ' כאן בזמן שער"צ ש"מ אזי והו' מספר יר' מ' חשיבות יש לו מינוי ומספר, ובזמן שאער"צ ש"מ אזי נמשלו רק לחול הים שזה אין לו מספר וא"ל חשיבות ע"י מ"ר פ' ויקהל המוצי' במספר צבאם לכלם בשם יקרא' וכתיב לכולם שמות יקרא כשהקב"ה מבקש לקרותם כ"א הו' קור' לכולם שם א' וכשהו' קור' לכל או"א בשמו הו' קורא אותו מיכאל גבריאל לכ"א לכלם שמות יקרא ע"ש וע"י רד"ק כתב כוכבי' מאירים יש להם מספר לתכונתם, ונ"ל אותן שאין נראים כוכבי שמים יקראום וקיימים לעולם שלא מאירים לפיוס ללבנה, לכן מצדיקי הרבים ככוכבים לעולם ועד אף דחפר' הלבנה וכו' וז"ש הנכם ר"ל הקיום שלכם, היום כמו היום ככוכבי השמים דייק' לעולם ועד שאינם לפיוס ללבנה ומפרש איזו כוכבי' לרוב ור' אותן שאין להם מספר כוכבי שמים דייק' לכן ד"א יוסף וכו' ככם וכו' גם ברבוי, כי אותן שהן לפיוס הירח אחר תיקון פגם הלבנה יבטלו, אבל אותן שאין מאירין על הארץ הם הנקראים כוכבי שמים הן קיימין לעולם והיינו והנכם יר' קיימים ככוכבי' שמים דווק' לרוב בצירוף הרוב ג"כ: והנכם היום ככוכבי וכו' נר' דרש"י פי' הגדיל והרים אתכם, ואאמ"ו הג' זצ"ל מבי' ז"ל בהקדמה תיקוני זוהר ד' ז' אי מסטרא דחיוון דכרסי' שרים וממנן מסטר' דכוכבו' דנהרין בשמי' וארע' עבדין והאי איהו אם כבנים וכו' ולהבין זאת נ"ל עפמ"ש בזוהר פ' ח"ש פתר רב מאן דאיהו זעיר איהו רב מאן דאיהו רב איהו זעיר דכ' ויהי ח"ש וכו' מאה דאיהו חושבין רב כתי' בי' שנה, שבע דאיהו זעיר אסגי לי' דכ' שנים ע"ש, א"כ ה"ט דמסטר' דחיוון דכרסי' שהן מועטין ומאן דאיהו זעיר איהו רב שרים וממנן, אבל מצד הכוכבים שהן הרב' אין מספר הן משרתים ועבדים כמו הכוכבים לחיות הקודש דרב ושר א' י"ל הרבה עבדים עכד"ק וז"ש ד"א הרבה ר"ל הגדיל והרים אתכם בזה כי והנכם היום ר"ל אתם נצבים היום אתון קיימין במצוותם היום זה ר"ה אף ביום הדין אף שאתם ככוכבי השמים לרוב דייק' בגדר עבדים, מ"מ החצים כלים ואתם ב"י לא כליתם, אלא והנכם היום גבורים לעמוד בכלן אתם נצבים היום: נחמו נחמו עמי וכו' וקראו אליה וכו' ונ"ל עפמ"ש בס' שמן המאור ע"פ אלקים להצילני ד' לעזרתי חושה בתהלים ע' להיות שני זמני גאולה יש בעתה ואחישנה ודרז"ל זכו אחישנה לא זכו בעתה, ועוד יש הבדל דע"י זכו יקויים קרא ברחמים גדולים אקבצך ובחסד עולם רחמתיך בלא פורענות מקודם, אבל בלא זכו כתיב אם לא ביד חזקה ובחימה שפוכה אמליך עליכם והיינו ע"י שהקב"ה יעמוד להם מלך קשה כהמן, וע"י רוב הצרות בע"כ יחזרו בתשובה, וזה"ש דהע"ה יודע אני עכ"פ אלקים להצילני גם בלא זכות יהי' הגאולה, אבל יהי' בעתה ובמדה"ד לכן בקשתי ד' לעזרתי חושה יהי' אחישנה ע"י מה"ר שנזכה לכולו טוב עש"ה וידוע מאאז"ל במכות י"א דיבור