דבש תמר - ב (רא"ש ) מח

כצ"ל: שורה ז אע"פ שמינה אותי בפני עדים כצ"ל: שורה יג קדשתיך והיא אומרת כצ"ל: שורה יח בעדים מסתמא אין האשה כצ"ל: שורה יט כ ומשום הכי כשאמרה איני יודעת חזקה כצ"ל: שורה כט אין בלשון התוספתא אם לא עשה כצ"ל: מסוף העמוד ולמעלה שורה כה כד ואם המעשה מוכיח בעצמו נלך אחרי הוכחתו כצ"ל: שורה כב להחמיר ופירושו להקל כצ"ל: שורה כ לאיזה נתקדשה אכתי לא דמי כצ"ל

דף לז עמוד א סימן יז שורה ד דאיתסר והכי איתא בגמ' כצ"ל: סימן יח שורה יג שחוששין לעדות אחד לעדות נשים לא חייש כצ"ל: שורה יז לסמוך על הסמ"ג בזה מי סני ה"ג והרי"ף והרמב"ם וכל הגאונים וכל האחרונים כו' כצ"ל: שורה כא בשם רא"מ דיש להחמיר כצ"ל: מסוף העמוד למעלה שורה טז ואע"ג דחבירו מכחישו מ"מ לפי כצ"ל: עמוד ג סימן יט מסוף העמוד למעלה שורה טו דמסקינן שאין דבר כצ"ל: שורה יב לשווי' שטרא לא כצ"ל: שורה י דהא כתב בכת"י כצ"ל: שורה ח אם קדשה בשטר כזה מקודשת כצ"ל שורה ז כיצד ספק קידושין זרק לה קידושיה כצ"ל: שורה ג ומדלא מפיק אלא זמן כצ"ל: עמוד ד שורה כח לו עדים חתומים כצ"ל: שורה לב ואמרו עדיה מסוף העמוד למעלה שורה כד מתחיל ועוד דכל שלא באו כצ"ל: שורה כ ויט ליכא עדים דאימר מזוייף שחזר אחריו לזייף השטר ולענין גדליתו שאמרת מסתברא כצ"ל

דף לח עמוד א שורה אחרונה שסובר שפיסול קורבת האם כצ"ל: עמוד ב שורה ו אפילו יודה רבינו לבה"ג דתקנו כצ"ל: סימן כג מסקינן בסוגיא דף סה ע"ב שנים שבאו כו': עמוד ג שורה ד דמטלטלי דידיה משתעבד לב"ח כצ"ל: סי' כד בגמ' דף סו איבעיא להו כו': עמוד ד שורה כח ואל תפטרנו מספק ה"נ במקוה כצ"ל. מסוף העמוד למעלה שורה כז שאתמול פסול היה שכך הוא כצ"ל

דף לט ע"א סימן כו בגמ' דף סו ע"ב מתניתין כל מקום כו' שורה ב ואיזו זו כצ"ל. שורה ד ואיזו זו אלמנה לכ"ג. מסוף הסימן למעלה שורה ה לטמאו לו אביו כצ"ל. סי' כז בגמ' דף סט מתניתין ר' טרפון אומר כו': פרק רביעי

דין דלוים וישראלים כו' שורה ב וחללי גירי וחרורי מותרין לבא זה בזה גירי כו' כצ"ל: שורה ה בחללין ושתוקי והוא שמכיר כצ"ל: עמוד ב סימן א בגמ' דף סט עשרה יוחסין כו': סי' ב בגמרא דף ע ע"ב אמר ר' אבין בר רב אדא כו': עמוד ג מסוף הסימן שורה ד מ"מ אני פירשתי כצ"ל: סי' ג גרסינן בסוגיא דף עא אמר ר' יהושע בן לוי כו' שורה יז וריחקה בן ציון בזרוע כצ"ל: שורה יח בן ציון: שורה יט פי' תנינא דכל כצ"ל: עמוד ד שורה כז מפיק מינן צוורני כצ"ל: שורה כט וכתב הר"נ בשם הרמב"ן כצ"ל: מסוף העמוד למעלה שורה טז שנטמעה בממזרין קאמר כצ"ל שורה יג אין אנו צריכין לנטמע ולא לכסף דאפי' כצ"ל: לא יגלה משפחות המטומעין אע"פ שכולן יהא כצ"ל

דף מ ע"א שורה יט אף הידועים בהם עכשיו אין מגלין כצ"ל: דין דכל הפוסל כו' סי' ד שורה א ואינו מדבר בשבחא לעולם כצ"ל: ע"ב שורה טו בשלום אשה אפשר ע"י כצ"ל: ע"ג סימן ה שורה ט מד' אמהות דאי משום ישראלית לא צריך כצ"ל: שורה טז יז ומסיק דף עב ע"ב אמימר שרי ליה לרב הונא בר נתן למינסב איתתא מחוזייתא א"ל רב אשי כצ"ל: שורה יט והא בי רב כהנא כצ"ל: שורה כ משום דשמיע ליה כצ"ל: עמוד ד סימן ז שורה ד ואמרינן בסוגיא דף עג אמר רבא כו': שורה ח ואף דאזלי אינהו לגבה כצ"ל

דף מא ע"א שורה ב מלו כוחלא רמי חומרא כצ"ל: שורה צידי רה"ר אין בו משום אסופי רה"ר יש בו משום אסופי: סימן ח בגמ' דף עג ע"ב תנו רבנן נאמנת חיה כו': סימן ט פיסקא בגמ' דף עד אבא שאול היה קורא כו': עמוד ב שורה ג וילדה אם אינה לפנינו כצ"ל: סימן י שורה ח בשתוקי ואסופי וספיקן בודאן כגון שתוקי ואסופי בממזרי כצ"ל: שורה כז והלכה כרבא כצ"ל: מ"ג סימן יא בגמ' דף עד ע"ב שורה טז צריך להתחיל שכל זרעו פסול: שורה ל אלא אלמנה מן משפחה שנטמע כצ"ל: עמוד ד סימן יב בגמ' דף עו מתניתין הנושא אשה כהנת כו' מסוף העמוד למעלה שורה טו שהרי לכ"ע בת ישראל כצ"ל

דף מב עמוד א שורה י ובמשפחתו שהיא בדוק לו כצ"ל: שורה יב ואין מדבקין במשפחותם כצ"ל: שורה כט כוונת הרי"ף והרא"ש שלא כצ"ל: עמוד ב שורה א גם אין זה אלא באלמנה וגרושה ואח"כ חללה אבל זונה ונעשה חללה לוקה אחת כמו שכתב בסמוך משום חללה כצ"ל: סימן יג דף עז מתניתין בת חלל כו' שורה ג כבת הראשון אבל בת בתו מישראל כשרה דלא חמירא כצ"ל: שורה ד כשרה לכהונה מאי לעולם דמהו דתימא כצ"ל: שורה כב כג כד איזה היא חללה שעיקרה מן התורה ואינו צריך פירוש לדרוש מן חכמים לשון לא יחלל כל שהוא כשר ונתחלל וכל שנולד מפסולי כהונה כצ"ל: עמוד ג שורה כח קידש משום לא יחלל שהרי נתחללה בביאתו וחייב אותו הבא עליה משום חללה שנאמר ולא יחלל זרעו כיון שבעלה חללה ופסלה מן הכהונה כדאמר בעשרה יוחסין שמודה רבא בכך אבל זונה חללה וגרושה הרי הן מחוללות מקודם ומ"מ בין כהן גדול בין כהן הדיוט הבא על החללה כו' כצ"ל. סימן יד שורה ח ט כר' אליעזר בן יעקב אמר רב נחמן כו' כצ"ל: סימן טו בגמ' דף עח ע"ב מתניתין האומר כו' עמוד ר סוף שורה ראשונה אינם נאמנים רי"א נאמנים כצ"ל: ריש שורה יב ולאו בכל מילי כצ"ל. מסוף הסימן ולמעלה שורה ה האב על בנו לא בשיש לו בנים דאי פסלת כצ"ל

דף מג עמוד א שורה ו דבר שלא בא לעולם ולר"מ דאמר אדם מקנה דבר שלא בא לעולם יכיר למה לי כצ"ל. שורה ט לאו בר מתנה הוא כצ"ל. שורה כב ומנחיל זוקק ליבם כצ"ל. שורה כד בפ' כל הגט המביא גט כצ"ל. שורה ל בפ"ק דערכין כצ"ל. מסוף העמוד למעלה שורה כו וכן אמרינן בפ' בתרא דיבמות ותניא גיטין דף ע ע"ב מי שהיה כו'. שורה כה וחיה אוכלתו ורמז ואמר כצ"ל. שורה כא ואם לאו בר נתינה הוא כצ"ל. שורה אחרונה דלא בעי בדיקה כי התם בנשתתק אבל כו' כצ"ל. עמוד ב דין דמי שנתן כו' שורה ט קיבלו קדושין בשחרית הוא בדרך והיא בעיר או שהוא קיבל קידושיה כצ"ל. סימן יז שורה אחרונה מן הסימן מ"מ איכא חזקת בוגרת לפנינו כצ"ל. עמוד ג סימן יח בגמ' דף עט ע"ב מתניתין מי שיצא כו' שורה כה על הגדולים שאין כרוכין כצ"ל. דין בדין זה יבואר כו' סה"ד אלא אזלינן בתר חזקה ורובא שהבית מוחזקת ברוב שרצים כצ"ל. סימן יט מסקינן בסוגיא דף פ ל"ש דסמכינן אכרוכין כו' עמוד ד שורה ו ז מלקין על החזקות סוקלין ושורפין על החזקות ופרש"י כצ"ל. שורה יד טז א"ר שמעון בן פזי א"ר יהושע בן לוי משום בר קפרא מעשה באשה כצ"ל. מסוף הסימן ולמעלה שורה י דתניא בדברים אין בהם דעת לשאול ועשאום חכמים כמה שיש בהם כצ"ל. סימן כ בגמ' דף פ ע"ב מתניתין לא יתיחד אדם כו'

דף מד סימן כא שורה ד דמחברי בי עשרה וגנבי כשורא ולא כצ"ל. שורה יב דכי אמרינן בכשרים שפיר דמי לאו כגון אנא ואת אלא כגון ר' חנינא בר פפי וחבריו מדת חסידות כצ"ל. שורה יח אמר רב כהנא אנשים מבחוץ ונשים מבפנים כצ"ל. שורה כ כא הלכך אנשים מבפנים ונשים בחוץ חוששין שמא יצא אחד ויתייחד עם הנשים במתניתא תני אפכא אנשים בחוץ ונשים בפנים חוששין שמה יכנס האחד לפנים כצ"ל. שורה כד יצא לחוץ לבית הנשים אין זה יחוד דמסתפי שמא יצא א' מחבריו כצ"ל. ע"ב דין שורה ח או שהיא בת יב שנה כצ"ל. סימן כב שורה ו ז בפ"ק דכתובות ראוה מדברת עם אחר ואמרו לה מה טיבו של איש זה ואמרה איש פלוני וכהן הוא כצ"ל. שורה ח ופריך עלה בגמ' מהא דאמר כצ"ל. מסוף העמוד למעלה שורה ה איכא דשמע בהא ולא שמע בהא כצ"ל. עמוד ג דין שורה ב אבל דר עם אמו ובתו כצ"ל. שורה ה שיספרו