דבש תמר - ב (רא"ש ) מז

ויאכלם ומוקי מתניתין כצ"ל: שורה ו ע"י קדושיה ותאכל בירושלים כצ"ל: שורה ג דבין בשוגג ובין במזיד לא קידש: עמוד ג שורה וי"א והרב ר' מאיר מפרש שאני הכא שהלוקח כו' כצ"ל: שורה טז ניחא ליה לאינש למיעבד מצוה בממוניה כצ"ל: שורה כ עבדי שליחייהו נמי לא מצי עבדי והשתא ניחא כו' כצ"ל: סוף הסימן דסוגיא מוכחא טפי לפי' הר"ם מלפירוש ריב"א כצ"ל. סי' כ"ו בגמ' דף נו ע"ב מתניתין המקדש בערלה כו' שורה י ולא אסרו ליקח מהדמים כו' כצ"ל שורה טו דנחלף בשלהם נמי כו' כצ"ל: מסוף העמוד למעלה שורה ג' שצריך להחזיר הדמים כצ"ל. עמוד ד' שורה ג' נשארו הן אסורין והמעות גזל הן בידו כצ"ל. סימן כ"ז מסקינן בסוגיא דף נ"ז מגלה ערופה מנלן כו' שורה ג נאמר מכשיר אשם מצורע ומכפר מבפנים בכל הקרבנות ונאמר מכשיר ומכפר מבחוץ מכשיר מבחוץ פי' ציפורי מצורע מכשירי מבחוץ הן כצ"ל: שורה י ור"ל אומר משמע לקיחה נאסרת כצ"ל: שורה יד ונסבין חברי' לומר כצ"ל: שורה כב עד דמסיק תנאי היא כצ"ל: שורה כד פי' ר"ל סבר כצ"ל: שורה ג מסוף העמוד למעלה וזו היא עיקר דעיקר קרא כו' כצ"ל: שורה אחרונה כי עיקר הקרא כו' כצ"ל

דף כט ע"א שורה ה ושכחתי ונסבין חבריא למימר ירידתה כצ"ל: מסוף הסימן ולמעלה שורה י תניא ושלח על פני כו' כצ"ל: שורה ט על הים ויזרקנה לים וגם כו' כצ"ל סימן כח בגמ' דף נ"ח מתניתין המקדש כו' שורה ז' בפרק וא"נ קונם כהנים ולוים נהנים כו' כצ"ל: פרק שלישי

סימן א האומר בגמ' דף כח ע"ב צא וקדש לי אשה כו' ע"ב שורה ד דומי' דסיפא דאתא לאשמעינן כצ"ל: שורה ו פלוני שלחני לקדשך לו ובשעת נתינת קידושין אומר הרי את מקודשת לי דסד"א דלי דקאמר כלומר לעשות שליחותי לקדשך למי ששלחני לקדשך ותתקדש לראשון קמ"ל כצ"ל. שורה ט"ו וקדמו וקדשה לאו רשע כו' כצ"ל. סימן ב מסקינן בסוגיא בגמ' דף נט שורה יז המהפך בחררה שממציא עצמו כו' כצ"ל: שורה כב כג ופסק הרשב"ם נהי דזכה המחזיק מ"מ רשע מקרי כצ"ל: עמוד ד' שורה יח דנקט הכא לא שייך כצ"ל: מסוף העמוד למעלה שורה כג דההוא שני נקרא כצ"ל

דף ל עמוד ד' משולי העמוד למעלה שורה יד פרש"י נותנים עין בהבטם להיות רגילין לרוץ למקום כצ"ל. שורה יג שהכיר זה חורו ונתן כצ"ל: שורה יב ריצתו בטוח בו שילכדנו וה"ל כמאן דמטי לידיה ונמצא כצ"ל: שורה ג כגון גבי דגי ונ"ל דמה שכתב הטעם כו' כצ"ל

דף לא עמד ג שורה ד ואף את"ל ג' שנים הוי חזקה כצ"ל: שורה יז מסוף העמוד למעלה ויאמר המורה שאתא לרבויי כו' כצ"ל: עמוד ד סי' ג פיסקא האומר לאשה כו' בסוף השורה לא בא כצ"ל: מסוף העמוד למעלה שורה זו דאם לא במאי מקדשה הרי אינם קנויים לה עד סוף שלשים והרי נתאכלו בינתים אלא כדאמרן כצ"ל

דף לג ע"א שורה ל לא מת ולא גירש אלא לאחר ל' כצ"ל: מלמטה למעלה שורה כ לא עדיף דיבור כמעשה ולר' כצ"ל: שורה יט יח אבל אם מת אפשר דחיילי קידושי ראשון ומ"מ משמע שאין הדבר פשוט כו' כצ"ל: שורה ז שקדשוני אמי ואחי ושאלינן התם כצ"ל: שורה אחרונה שלא יחולו בעונתן אם אפשר כו' כצ"ל: ע"ב שורה י יא וכיון שכן קדושי קמאי לית בהו מששא ודאי אי חזרה הוי כצ"ל: שורה י"ט וכן פסק הר"נ דידי' כדידה: סימן ד' בגמ' דף נט ע"ב פיסקא מקודשת כו' מסוף העמוד ומעלה שורה ה מעכשיו ולאחר ל' יום ובא אחר ואמר לה הרי את מקודשת לי מעכשיו ולאחר עשרים יום כצ"ל שורה ד כולן תופסין בה וצריכה כו' כצ"ל: שורה ג לכולן בספק ודבריו כצ"ל: עמוד ג שורה ג או כר' יוחנן כתב שאפילו כצ"ל: שורה ד אינו מספיק לי מפני שכתב כו' כצ"ל: שורה טו למפסק כרב דמשום דקושיין מעיקרא כצ"ל: שורה יט אי תנאה הוי אי חזרה הוי הוא דמקשה כצ"ל. סימן ה במג' ד' ס' מתניתין האומר לאשה כו' מסוף העמוד למעלה שורה ו ורווחא לקרנא משתעבד כדאי' בהמקבל כצ"ל: עמוד ד שורה ב ג איגלי מילתא דמעיקרא תפסי בה קידושין עד דמחזי ויש בה קולא מצד אחד דאלו בע"מ שיש לי אם יש עדים שיש לו בשעת קידושין מקודשת ודאי ואי לא לא הוו ספק קידושין דיש לו כו' כצ"ל: שורה ל אינו נראה דבריו כלל במה שחולק על הרמ"ה כצ"ל

דף לד ע"א מסוף העמוד למעלה שורה ה ד ונראין דבריהם ומיהו בתנאי שהוא בשב ואל תעשה משמע בין בקדושין כו' כצ"ל: שורה ב ע"מ שלא אשתה יין עד יום פלוני והיא אומרת לא נתקיים התנאי נאמנת אבל בגיטין אם אמר לה ע"מ שלא כו' כצ"ל: שורה אחרונה על תנאך מגורשת ולא כצ"ל: עמוד ב סימן ו פיסקא כתב הר"נ כו' שורה ג פלונית ברת פלן כצ"ל: שורה ז א ר' יוחנן אומר אונסא כמאן דלא עבד ר' שמעון בן לוי אמר אונסא כמאן דעבד ר' יוחנן דמך פקד לבנתיה דיהוון עבדין כר"ש כי כצ"ל: שורה ט ויסבור דכותיה ונמצאו כו' כצ"ל מסוף העמוד למעלה שורה כה הבעל רבי אשה לא קניתי ואת אמר לי כצ"ל: שורה כא חזר ואמר אין הוא חזר כצ"ל: שורה והאחרונים שראה דברי האיש ומיהו כצ"ל: עמוד ג שורה יב בשאין לה קרוב מאותו מקום כצ"ל: שורה יח דוכתא ניחא כצ"ל: שורה כג אין עירובו ערוב אמר רבה כצ"ל: סי' ח מסקינן כו' שורה ז נאגני דארעא כצ"ל: עמוד ד שורה ג לא משגחינן בהאי טעמא כצ"ל: סימן ט מתניתין כו' מסוף העמוד למעלה שורה ה דאיפשטא ממקום אחר מפ' אע"פ גבי כצ"ל: שורה ד ה לכשאקחנה ממך תקדש כו' וכתב הר"נ ע"ז שחוכך הוא להחמיר דלא הוי מצי למפשט משם וכו' ע' בר"נ

דף לה שורה ג ערוגה זו תלושה וכו' לכשיביאו כצ"ל: מסוף העמוד למעלה שורה כו בשיטה דר"מ ור"מ סבר אדם מקנה דשלב"ל אפילו פירות דקל דלית להו בעולם כלל היינו טעמא משום דאע"ג דלא שוו אהדדי לגמרי מ"מ כל תנאי ס"ל דאדם מקנה כצ"ל: שורה כ כולהו ס"ל כי הכא דשיטה הוי כצ"ל: שורה יט מפני שאע"פ שהולכין כצ"ל: עמוד ב סימן י בגמ' דף סג מתניתין האומר לאשה כו' שורה ו דלעיל פריך פשיטא כצ"ל: שורה ז כיון שדבר עליה לשלטון ועשה עמה כפועל כצ"ל: מסוף הסימן למעלה שורה ה אלא משום דק"ל מאי קמ"ל כצ"ל: סימן יא שורה טז דאמר אין דדומי' דע"מ וכו' כצ"ל: עמוד ג סימן יב שורה א ב אין מפרשינן ע"מ שיאמר אין אבל ע"מ שישתוק קאמר או ע"מ שלא ימחה קאמר כצ"ל (ומה שבינתים נמחק): שורה יא דא"כ היכי קתני רצה האב מקודשת דהא כיון שתלה הדבר במחאתו כצ"ל: שורה יב או אמר אין יש בידו למחות כצ"ל: מסוף העמוד למעלה שורה יח דחזר מקיומתא קמא כצ"ל: עמוד ד סי' יג בגמ' דף סג ע"ב מתניתין קדשתי את בתי כו': שורה ד נאמן ליתן גט ואינו כו' כצ"ל: שורה יז שבאו לכלל שנים כצ"ל: שורה כז ולעונשין והכא מיירי שהאב מעיד על מעשה כצ"ל: מסוף העמוד ולמעלה שורה כא ט דף סד תו שנינו כו': שורה טו שנאמן לאסור את בתו כצ"ל: שורה יג יב כי אמר נשבית כצ"ל: ביאת איסור לא אשכחן כצ"ל: שורה ח ואכתי קשיא נהמניה כצ"ל: שורה ה בין לענין כהונה וכי אמר גרשתיה כצ"ל

דף לו סימן יד בגמ' דף סד מתניתין מי שאמר כו' שורה טז וכ' הר"ז הלוי ז"ל כצ"ל שורה כא דלא שמעינן ליה ממתניתין ופירוש כצ"ל: שורה כו לדברי הבעל כדקס"ד מעיקרא כצ"ל: שורה לג למאי ניחוש לה חדא דמוחזק לן כצ"ל: שורה לד והא אמרי דאיכא כצ"ל: מסוף העמוד למעלה שורה ג ב מה לי לשקר כעדים דמי דקיי"ל כצ"ל: עמוד ב שורה ז אותו י"ל שאין אומר כצ"ל: עמוד ג סימן טו בגמ' דף סד ע"ב מתניתין המקדש את בתו כו' שורה כ עד קמי פסחא כצ"ל שורה כד לא צריכין לאפוכי ההיא דנדרים כצ"ל: שורה כח ללישנא דמוחלפת כצ"ל: שורה מה אלא דבכת אחת כצ"ל: סי' טז בגמ' דף סה מתניתין האומר לאשה כו': עמוד ד שורה ו בעדים האיך התקדש כו'