דרך ימה פו

גדולה כי כשלת בעונך אחרים נכשלו על ידך ולכך גם שוגג נחשב אצלך כמזיד ולשאר העם התשובה יותר בניקל כי אין יודעין במה נכשלין וגם עונותיהם שגגות מחמת חסרון ידיעה: ס"א] או יאמר כי חכז"ל אמרו (חולין ה') שמומר לע"ז או לחלל שבת הוא מומר לכל התורה, ולזה אמר שובה ישראל בענין הנוגע באמונה בה' אלקיך כי כשלת בעונך כאלו עברת על כל התורה ובשאר עונות התשובה יותר קרובה כל שמאמין באמונה שלימה בהבורא יתב' שמו: ס"ב] או יאמר דבס' חובת הלבבות שער עבודת אלקים פ"ו כתב דלפי הטובה שקיבל אדם מהבורא ב"ה כן יתרבה חיוב העבודה, וזו שאמר אם ה' מיחד אלקותו עליך שניכר בך השגחתו מרוב טובה שהשפיע לך אז צריך לתשובה גדולה לא כן שאר המון עם כשלא קבלו רב טובו ואין אלקותו מתיחד עליהם קרובים להתקבל בתשובה: ס"ג] או יאמר למה שכתבו המפרשים למה שאול שלא חטא רק בחטא אחד לא נתקבלה תשובתו ודוד נתקבלה תשובתו, הטעם לפי ששאול רצה להתנצל ואמר כי יראתי את העם ועוד יותר אמר הקמותי את דבר ה', לא כן דוד אמר מיד חטאתי בלי שום התנצלות. וזה שאמר במזמור נ"א לך לבד חטאתי והרע בעיניך עשיתי למען תצדק בדברך תזכה בשפטך הן בעון חוללתי, כתבו המפרשים שהכונה לך לבד אם אני עומד לפניך לבד אני אומר חטאתי והרע בעיניך עשיתי רק לפי שאם תמחול לי יעמדו מסטינים ויקטרגו עלי ויתבעו דין מאלקי המשפט כדי שתצדק בדברך תזכה בשפטך לסתום פיהם אני אומר המלצה הן בעון חוללתי, וזו שובה ישראל עד ה' אלקיך אם אתה ביחוד עמו ית' אל תתנצל מאומה ותודה בפה מלא כי כשלת בעונך אבל אם אין אתה ביחוד עמו ית' עד שייחד שמו עליך להיות נקרא אלקיך ובני אלקים יתיצבו על ה' אז קחו עמכם דברים וטענות ואמתלאות להצדיק אתכם כדי לסתום פי המקטריגים: ס"ד] או יאמר אם עשה עבירה כזו הגורמת לסלק השריית שכינה מישראל אז צריך לתשובה גדולה כי הרע לכלל ישראל שכל זמן ששכינה שורה על ישראל הם משומרים מכל נזק כמאמר הכתוב ולא יראה בך ערות דבר ושב מאחריך אבל בשאר עבירות שלא הזיק רק לעצמו תשובתו יותר קרובה להתקבל וזו שובה ישראל עד ה' אלקיך שניכר לכל שה' אלקי ישראל שוכן בתוכם לכך צריך אתה לשוב עד ה' לפי שכשלת בעונך ע"י שגרמת סילוק שכינה מישראל נזוקו רבים בעונך ובשאר חטאים שובו אל ה' וקרובה להתקבל: ס"ה] או יאמר גדול העונש המוחק את השם וכן המגלח זקנו בשער נחשב כמוחק את השם ובספר פנים יפות פירש בזה הכ' בנים משחיתים את ה' שאם משחיתים זקנם הוי כמשחית השם, וזו שובה ישראל בדבר שנוגע לשמו ית' היינו עד ה' אלקיך לכך נצרך לתשובה גדולה משא"כ בשאר עבירות תשובה קרובה להתקבל: ס"ו] או יאמר על פי שפרשתי בספרי גבעת שאול אות תרמ"ה מאמרם ז"ל יומא פ"ו גדולה תשובה שמגעת עד כסא הכבוד הכונה שע"י העונות בני אדם מחלישים כח כל העולמות והפגם מגיע