דרך ימה נד

היטב בדברי ה' אל משה באמרו ועתה כתבו לכם את השירה הזאת למען תהי' לו השירה הזאת לעד בבני ישראל כי אביאנו וגו' ע"ש ותכלית הודעה הזאת הוא כשיתלו כל הרעות במקרה לא ישומו לבם לשוב מדרכם הרעה כי לא יאמינו בה' כי גמול ידיהם יעשה להם ואף כי יצר להם מאד ויזעקו אל ה' יוציאם מחושך וצלמות לא יהי' לבבם לשוב אל ה' מדרכם הרעה רק כונתם להצילם מהרעות אשר הורע להם במקרה ובטבע כפי דעתם וכאשר ירוח להם עוד ישובו לעשות כמעשיהם הראשונים. והנה ב' עניני תשובה מיראת עונש המה רצוצים ממחשבות השב בענין הרעה הבאה אליו אם איני יודע כי מיד ה' היתה זאת לגמול ידיו רק מקרה לא טהור הוא או כפי מערכת השמים אז גם אם יצעק אל ה' ישלח ידו וירפאה' ממכת הטבעי או המקרה כל שסר ממנו מכאובו ושוב לדרכו הרעה כיון שלא ידע שהפורענות היתה לו לעונש אמנם היודע כי מיד ה' באה הרעה אליו לעונש על גמול ידיו ושב מיראת העונש אז לא ישוב לדרכו הרעה אף לאחר שירחב לו. וזו הכונה באמרו והי' כי יבאו עליך כל הדברים האלה הברכה והקללה והשבות אל לבבך בכל הגוים אשר הדיחך ה' אלקיך שמה ושבת עד ה' ושמעת בקולו ודקדקו המפרשים א] לשון ככל הדברים האלה לכאורה מיותר ב] הברכה וכי הברכה מעורר לתשובה הלא הכתוב מעיד להיפך באמרו וישמן ישרון ויבעט ג] שני תשובות ל"ל אכן לדרכינו הכונה שלא יאמר הקללה הוא במקרה ולא מיד ה' ולא ישוב בכל לבבו ובכל נפשו לכן אמר כי יבאו כל אלה הדברים הברכה וקללה ר"ל בתחלה כשישמע לקול ה' תבא עליו הברכה ואח"כ כשיסור מדרכי השם תבא עליו הקללה א"כ כשישים לבו על שינוי הקורות לו יראה עון בעין כי מיד ה' היתה לו כל הרעות האלה וכגמול ידיו יעשה לו שהרי כל זמן שהי' הולך בדרך הישר בעיני אלקים הברכה היתה מצוי' אתו לכך ישוב בכל לבבו ובכל נפשו ויעזוב דרכו הרע עד עולם. וזו בכל הגוים ר"ל תשים אל לבך בגלותך אשר הדיחך ה' אלקיך שמה ר"ל שהגלות הוא מיד ה' ולא במקרה ועי"כ ושבת עד ה' אלקיך ושמעת בקולו וגו' בכל לבבך ובכל נפשך. והנה כל זה הי' גלוי לאבותינו שהי' שרויים על אדמת קודש והי' להם כל טוב ארץ אשר לא תחסר כל בה עיני ה' דורש אותה כל הימים ושוב כאשר סרו מאחרי ה' באו עליהם כל הרעות המוודעות ואם הי' שמים על לבם שינוי העתים והקורות הי' ניכר לו יד ה'. אכן הבנים אשר נולדו בארצות הגלות ולא ידעו מכל טוב אשר הי' מקדם לאבותיהם לא יכירו כי מיד ה' היתה להם לגמול מעשי ידיהם לכך צוה להם כתבו לכם את השירה הזאת ולמדה את בני ישראל למען תהי' לעד בבני ישראל ר"ל שלא ידעו מהטוב מימי קדם יהי' השירה להם לעד שיד ה' עשתה זאת כאשר התרה בהם. ולכונה זו אמר זכור ימות עולם בינו שנות דור ודור ר"ל השינוי בשנות דור ודור ואם אתה לא ידעת מהם באחרית הימים שאל אביך ויגדך זקינך ויאמרו לך מכל טוב אשר הי' להם כאשר הלכו בדרך ה'. ולזה אמר צור ילדך תשי ותשכח קל מחוללך ר"ל שכחת גם שניהם הטוב והרעה שהם באים מיד ה' ומחוללך הוא מלשון חיל וכאב רב מחולל ותכלית השירה הזאת למען תהי' לעד כי מיד ה' היתה להם כל הקורות האלה הן