דרך ימה לט

השמידו אותך ר"ל כיון שלא עבדת ה' בעת דגנך ותרושך רבו שהיית בשמחה ובטוב לבב מרוב כל אשר הי' לך לכך תגדל העונש עד השמידו ח"ו. ובזה יובן תהלים צ"ב כי שמחתני ה' בפעלך במעשי ידיך ארנן מה גדלו מעשיך ה' מאד עמקו מחשבותיך איש בער לא ידע וכסיל לא יבין את זאת בפרוח רשעים כמו עשב ויציצו כל פועלי און להשמדם עדי עד מבואר שעל ידי הצלחתם בעת שחטאו הוכפל עונשם. ובזה מובן הנאמר מתחלת הפרשה ואתה תשוב ושמעת ולדברינו א"ש מאחר שעיני העם הזה השע ואטומה אזנם משמוע דבר ה' ולהכיר טובו עליהם ולידע כי רק מידו היתה להם כל גמול הטוב לכן ברבות הטובה עליהם עוד הוסיפו סרה והרעו לעשות מרוב שרירות לבם הרע בזה תגדל עונם והוכפל עונשם לקחת מיד ד' כפלים בכל חטאתיהם להורידם מכבודם ואז יכירו וידעו כי יד ה' עשתה זאת להשפיע להם טובו ובעת אשר סרו מאחרי ה' כגמול ידם השיב להם ובמשפט אשר עשה בהם נודע ה' כמו שאמר פרעה בעת צרתו צדיק ה' ואני ועמי הרשעים וזו מעוז לתם דרך ה' ומחתה לפועל און ר"ל כי דרך ה' להטיב הוא מעוז לתם שעל ידי זה עובד את ה' ברוחב לב אכן לפועלי און המחתה שבאה להם הוא להם למעוז להשיבם אל ה' כדכתיב (תהלים צ') תשב אנוש עד דכא ותאמר שובו בני אדם ואם יעלה על דעת האדם לאמר מה יועיל לנו כי ירבה ה' להטיב עמנו בשובינו אליו ית"ש ונשמור לעשות כאשר צונו והלא לב האדם רע מנעוריו ולפתח הטוב חטאת רובץ להשכיח לבו דבר ה' כאשר ייטיב לב האדם ישכח עניו אשר הי' לו מימי קדם ולא ישים אל לבו לזכור מאשר גמל ה' עליו וישוב לקדמותו להשמן לבו ולאטום אזניו ויותר טוב הי' לאדם בבחינת היראה אם לא הרבה ה' לעשות עמנו להגדיל תפארתו למען לא ישכח ה' ותורתו התמימה לכן אמר והי' כי יבאו עליך כל הדברים האלה הברכה והקללה אשר נתתי לפניך ר"ל גם שניהם יחד מתחלה מקדים ה' להטיב לאדם למען ישמע בקול ה' לשמור מצותיו ואם לא פנה האדם להבין את זאת וסר מאחרי ה' אז שולח הקב"ה את ידו להעביר כל טוב מידו ולהשיבו עד דכא ועל ידי זה ידע ויכיר שיד ה' עשתה זאת. וזו אחרי באו עליך הברכה והקללה אז והשבות אל לבבך ר"ל תכיר העושה וזו אשר הדיחך ה' אלקיך שמה ועי"ז ושבת וגו' ואז ומל ה' אלקיך ר"ל לכן יתן ה' את רוחו להכיר ולידע למען חייך ר"ל שתכיר ותדע כי הוא הנותן לך חיים וכל טוב ואתה תשוב ושמעת לקול ה' ר"ל קול אלקים הקורא אותנו ברב טובו למען נדע ונשכיל על ידי גמול הטוב כי הוא הנותן לנו חיים ולא נסוג לבינו אחור ועל ידי זה ועשית את כל מצות אשר אנכי מצוך היום ולא תשוב עוד לכסלה והותירך ה' וגו' וזה קאי על הגאולה העתידה וכן יקיים ה' אתנו. דרוש לתשובה לפ' וילך רבו הדקדוקים בפרשה זו א] אמרו והי' בשמעו את דברי האלה הזאת והתברך בלבבו לאמר שלו' יהי' לו שטחות הדברים מורים כי שמיעתו