דרך ימה לב

שמועת האוזן בלבד שהיא מאלי' תשמע לפי השפעות מערכות השמים עלי' אמרי פי ה' מבלי נודע לה סיבת ההשתנות השמים וזה אמירה רכה שלא לשנות טבעה כלל ומעתה השמים והארץ בפעולתם יעידון ויגידון אם ישרים מעשי בני אדם בעיני ה' או לא כי כאשר ישפיעו טובם השמים יוריקו גשם וטל לרוות את הארץ והארץ תתן את יבולה נודע כי ישרים דרכינו בעיניו ית"ש ואם הגשם נעצר וטל השמים לא ירד לרוות את הארץ והארץ לא תתן את יבולה והעם יהי' שרוי בצער מגודל חסרון השפעתם ידעו נאמנה כי נעו מעגלותיהם מטל נתיבות האמת והצדק ומעשיהם אינם רצויים בעיני ה' ויכירו כי יד ה' נגעה בהם וכגמול ידיהם יעשה להם על רוע מעלליהם ולא יתרעמו עוד עליו ית' בעת נגע יקרב באהליהם רק יצדיקו אותו כי תמים פעלו וצדיק וישר הוא כל דרכיו משפט וכן נאמר בפרשת נצבים העדתי בכם היום את השמים ואת הארץ ר"ל שעדות השמים והארץ הוא רק בכם להאיר עיניכם ולהעיר לבבכם למען תדעו כי מעלליכם לא נרצו בעיני ה' ואין זה רק לעונש האלקים על רוע מעלליכם לבד רק גם להגיד לכם דבר ה'. וזו כונת רש"י ז"ל האזינו השמים שאני מתרה בכם ר"ל על ידי השמים אנו מתרה שיהי' עדים בדבר ולמה העיד בהם שמים וארץ אמר משה רבע"ה אנו בשר ודם למחר אנו מת ואם יאמרו לא קבלנו עלינו הברית מי בא ומכחישם ר"ל כל זמן שאני חי אין להסתפק בביאור מאמרי ה' ואינם יכולים להכחישנו ממה שנמסר לי אמנם לאחר מותי אין מי שיוכל להכחישם ולברר להם אם יסתפקו ע"י מעוררים לאמר לא קבלנו הברית אשר לפנינו על דברים שבעל פה לפיכך העיד בהם שמים וארץ שהם קיימים לעולם ובכל עת וזמן יעידון ויגידון לפניהם אם ישרים דרכיהם וצריך ביאור איך ומה יעידו ולדברינו מובן שאם וזכו יבאו העדים ויתנו שכרם הגפן תתן פרי' והארץ תתן יבולה והשמים טלם אמנם אם יתחייבו ותהי' בהם יד העדים תחלה למען יכירו בהם כי נעו מעגלותיהם מדרכי ה' ואח"כ תבא עליהם הפורענות לאבד אותם על ידי אוה"ע ובזה יכירו וידעו כי כגמול ידיהם יעשה להם ותמים פעלו כי כל דרכיו משפט ולא יתרעמו עליו ויצדיקו את דינו. והנה בעת ברא ה' את העולם ומלואו שם שם חק ומשפט הטבעי לכל דבר ודבר הן לכל צבא השמים מעל הרקיע והן לכל העוברים ושבים על פני האדמה גם לכל עוברי ימים ונהרות ולכל הרוחשים בעמקי הארץ אשר יתהלכו בה כל הימים השמים יוריקו טל ומטר לרוות הארץ והשמש והירח יחלו אורם עלי' הרוחות ילכו מקצה אל קצה והארץ תוליד ותצמוח כל מיני עשבים ועץ עושה פרי ואילנו סרק כל מין ומין לתועלת מיוחד והחיים על פני האדמה המה יאכלו וישתו ויהנו מכל אשר תוציא הארץ מכל דבר ודבר לצרכו להחיות או להמית להחליש או להבריא ולא נגלה לנו דבר אשר יוסף אומץ בטבעים הללו למהר ולהחיש מעשיהם או יחזיקו כחם להתם מעשיהם ופעולתם גם לא נודע לנו דבר המחליש כחם וימנע אותם מעשות כטבע פעולתם המיוחד להם וכתיב (תהלים קמ"ח) הללו את שם ה' כי הוא צוה ויעמידם לעד לעולם חק נתן ולא יעבור וכתיב (קהלת ג' י"ד) ידעתי כי כל אשר יעשה האלקים הוא וה' לעולם עליו