דרך ימה כו

כן אם לא הכיר הרופא טבע האיש ורבו הימים טרם ידע חק ומשפט לכלכל המחלה וסיבתה ובימים אלו תגדל המחלה ותכבד ארוכתה ורופא זה תמיד שם עיניו לחקור על מה הטבעו אדני בריאת גופו וערך מזגו של האדון האם חם או קר הוא אם לח או יבש ולפיהן יתן חק ומשפט לאכילה ושתי' להילוכו ושובו גם עיניו לנכח יביט על שינוי העתים למען ירבו ימיו על פני האדמה כפי חק הטבע ולא יניף ידו לגמול רעה לנפשו להחליש כחו או להשחית עמודי שלמות גופו וכן עינו ה' עלינו תמיד כל היום להשגיח בנו ולמנוע ידינו מהשחות גופינו ונפשינו בתועבות המעוררים והמסבבים להרע לנו ח"ו ומשמים הביט ה' לתת לנו חק ומשפט בדרכיו הנעימים אשר יעשה אותם האדם וחי בהם ויהי' מרפא לנפשותינו לעורר רוחינו בקרבינו ובדעת ובהשכל נרים ידינו להחזיק בעץ החיים להציל ממות נפשינו וכמאמר הכתוב ויאמר אם שמע וגו' כי אני ה' רפאיך וכבר העירו רז"ל [סנהדרין ק"א] אם אין חולי רופא למה עד שאמרו לא אשים ואם אשים אני ה' רופאיך והנה אם נלוזו מעגלותינו ותט אשורינו מני אורח הישר בעיני אלקים עד כי נגעה בנו חולי ומכאוב ימהר ה' ויחיש להקדים רפואה למכה לנו בעת קראינו אליו וכענין שאמרו רז"ל (מגלה י"ג) הקב"ה מקדים רפואה למכה כי הוא יודע טוב ערכינו וסיבת חלותינו שהיא רק בשביל עזבנו ה' אלקינו ככתוב (בתהלים ע"ז) חליתי הוא שנות ימין עליון כי הוא ית"ש רחום וחנון ורוצה להטיב לכל ברואיו תמיד כל היום לכן לא יאחר לשלוח רפואה למכותינו כדכתיב (תהלים ל"ד) קרוב ה' לנשברי לב ואת דכאו רוח יושיע ר"ל שהוא קרוב להם להושיעם מהר משבירת לבם ודוח נכאיהם: לזה אמרו רז"ל (יבמות ס"ד) הקב"ה מתאוה לתפלתן של צדיקים ר"ל כענין דבר הנתאוה לבני אדם עד מאד כאשר תאותם יבא להם בעודם בכפם ובלעם וימהרו הנאתם ותענוגי נפשם לשבוע בהם כן ענין תפלת צדיקים לפניו ית"ש ימהר ויחיש מעשה' ברחמיו למלא שאלתם ובקשתם כי חנון הוא וזו כוונת (תהלים כ"ב) למה עזבתני רחוק מישועתו דברי שאגתי וגו' ר"ל למה עזבתני וניכרת העזיבה שהרי רחוק מישועתו דברי שאגתו ר"ל אף אם תהי' לי לישועה ברוב הימים מ"מ בזה שהתשועה רחוקה מדברי שאגתי זאת הוא למופת כי עזבתני וביאר מנין הריחוק שהרי אקרא יומם ולא תענה גם באה הלילה ואין דומי' לי מצרה זאת הוא למופת שעזבתני שהרי אתה קדוש ישראל יושב ומצפה לתהלת ישראל למלא שאלתם ובקשתם בך בטחו אבותינו ומיד בשעת הבטחון שלחת ידך לפלט למו לכן סיים אל תרחק ממני כי צרה קרובה ואתה ה' אל תרחק איולתי לעזרתי חושה וכן מבואר שני ענינים אלו גם יחד להורות לנו ולהאיר עינינו גודל נפלאות ורוב חסדו עלינו בפרשת ואתחנן באמרו כי מי גוי גדול אשר לו אלקים קרובים אליו כה' אלקינו בכל קראינו אליו ומי גוי גדול אשר לו חקים ומשפטים צדיקים ככל התורה הזאת שאין עוד אומה ולשון אשר לו אלקים קרובים אליו לשמוע אל הרנה ואל התפלה מיד בכל קראינו אליו כאשר צר להם ומי גוי גדול אשר לו חקים ומשפטים לידע סדר תהלוכותינו וסדר הנהגתונו למען ייטב להם כל הימים כאשר סידר לנו בתורה הזאת להיות מרפא לנפשותינו לכן אחינו עלינו מוטל מיד כשתקרב צרה לגבילינו או רעה תאונה ח"ו לעם ה' אלה לא