דרך ימה יח

וברקים לזכר דור דורים חכמים ונביאים הורים ומורים אנשי שם בעלי מדע ובינה נודע גדולתם בכל פנה ופנה ויקרת כבודם בעדן ינוחו ברנה ברב חסד וחמלה אשר הם חיים עודנה ישכנו יושבי' בשבת תחכמוני אפתחה פי לתור ולחקור בשבילי מדעות לבשר טוב במקהלות ופי יגיד תהלות ה' הנוראות אנא יהי' לרצון אמרי פי והגיון לבי לפניך ה' צורי וגואלי להטות לב ההמון הזה לרגלי לעבדך בכל לבבם ובכל נפשם ומאודם לזמר לאלקינו בעודם נסה אור פניך עליהם להאיר עיניהם ולנחותם באהבתך ויראתך לגור באוהלך עולמים בהשקט ובטח ובנעימים זה יהי' פרו גורלי ומנת חלקי מכל עמלי אמן: ועתה אתכם בני קל חי אדברה נפשכם ולבבכם להעורה הטו לאמרי פי אזנכם ותנו לדברי לבבכם ובגלל הדבר הזה יברך ה' אתכם לרגלי ראשי עדתכם מנהיגי הקהלה הנבררים מיחידי סגולה עדת ישורון לנהלה כאשר פי ה' יקבנו בשם לתהלה ויקרא ה' אל שמואל לעלות הרמה זקן ונשוא פנים ויהי כי שמואל למעלה עלה לראש הקהלה אתו נבררים טובי העיר כלם אהובים וברורים איש איש לפי מעלתו ממונה לעסוק בצרכי צבור באמונה הם עושים עם יקירי הקהל באסיפה אחד באהבה ושלו' יחד אגודים יחד יכון ה' מעשי ידיהם ויהי נועם השם עליהם להיות דשנים ורעננים הישרים והנאמנים להכניס ולהוציא ממונים גבאי צדקה וראשי חברת גמילת חסדים מבקרי חולים מנחמי אבלים מחזיקים בני עניים מהם תצא תורה לקיים מצות ה' ברה נר תמיד על ראשם להאיר לבבם ונפשם להעיר לעשות הטוב והישר בעיני אלקים ולכל בני ישראל רצוים ומי יתן והי' לבבם זה עד עולם מה טוב ומה נעים גורלם וחלקם ויריק ה' שפע בטובו עליהם להתם חטאים ועונות מאהליהם ויכתבם בספר חיים טובים ושלו' והשקט ובטח עד עולם אמן סלה. האספו בעלי אגדות ישישים וזקנים נשואי פנים ושארי יחידי סגולה יעמוד ה' אתכם לשם ולתהלה בפאר וכבוד ועוז סלה יוסף ה' עליכם אלף פעמים ככה בעזרת אלקי מערכה אפתחה פי בדבר הלכה מאמר הפייטן ותשובה ותפלה וצדקה מעבירין את רוע הגזירה ודבריו לקוחין מדברי חכמז"ל במדרש רבה פרשה מ"ד וז"ל רבי יודן בשם ר' אליעזר אומר שלשה דברים מבטלין גזירות רעות ושלשתן נאמרו בפסוק אחד הה"ד (דברי הימים ב') ויכנע עמו אשר נקרא שמי עליהם ויתפללו זו תפלה ויבקשו פני הרי צדקה כד"א (תהלים י"ז) אני בצדק אחזה פניך וישובו מדרכם הרעה זו תשובה ואח"כ ואסלח לחטאתם וארפא את ארצם ודברים אלו יצאו מפי ה' אל שלמה כאשר נראה אליו אחר כלותו חנוכת בית ה' אשר כוננו ידיו והעריך תפלתו לפניו אמר לו שמעתי את תפלתך ובחרתי במקום הזה לי לבית זבח הן אעצור את השמים ולא יהי' מטר והן אצוה על חגב לאכול הארץ ואם אשלח דבר בעמי ויכנעו עמי אשר נקרא שמו עליהם ויתפללו ובקשו פני וישובו מדרכיהם הרעים ואני אשמע מן השמים ואסלח לחטאתם וארפא את ארצם ויפ"ת שם העיר כי לפי הראי' מהמקרא מבואר כי שלשה אלה יעשה האדם וחי בהם להסיר רוע הגזירה מאתו במאמר לכוננם יחד אבל בהעדר אף אחד מהם שנים הנותרים לא יועילו להעביר הגזירה רעה ואף כו לא תשיג יד האדם לאחוז רק באחת מאלה הוא לא תצלח להגן עליו למען לא תאונה אליו הרעה וא"כ במה