דרך ימה טו

רב מיגיעות בני אדם אשר בזיעת אפם אספו בעליו התעיף עיניך בו ואיננו וגם אלו אשר לא נגעה בם יד ה' לכלות רכושם מגודל חיל ורעדה אשר אחז כל איש מפחד לבם לילה ויום לא ישבותו ונתקיים הכתוב והי' חייך תלואים לך מנגד ופחדת לילה ויומם ולא תאמין בחייך כי כל אחד הי' ירא לנפשו פן יבא עליו ח"ו לכלות כל אשר לו ולקחת נפשות ביתו ח"ו כאשר ראינו בעינינו בעוה"ר כי נשרף אחד מבעלי בתים דקהלתינו אשר הי' רך בשנים אב לבנים קטנים בעל לאשת נעורים מושלם במעלות רוח עברה בו ואיננו וכל מי אשר בתוכו ישכון רוח חיים רגשת בן אדם תסמר שערות ראשו ויזלו תהומות תחתיו אף בשמעו מרחוק השמועה לא טובה ומה גם אנחנו אשר בעינינו ראינו את כל התלאה ונגד עינינו היתומים הקטנים אשר אין להם מנהל ומחזיק בידם ואין להם משען לחם שאו עיניכם וראו את אלה איך לא ימס לבינו בקרבינו ועפעפינו יזלו מים על האומללים האלה אחי שמעו נא את דברי הדמיון בזה לאב שהי' לו כמה בנים וכולם נחלו בחולי מסוכנת ונלאו הרופאים להעלות ארוכה להם כי גדלה חולי הקרירות ר"ל עליהם וצו לטבוח אחד מהבנים ולהכין תרופה מדמו לשארי הבנים להחם בדמו אשר בטבעו הוא דומה לדמם והאבות כשמעם זה הרימו קול נהי ובכי באמרם איך נשלח יד בפרי בטנינו להמיתו אך כאשר ראו כי אבדה תקותם ואם לא יעשו כן ימותו כל הבנים הסכימו במר נפשם לעצת הרופא אכן כאשר רצו ליתן הדם לשאר הבנים בעטו ושפכו את הדם אהה איך רבתה היגון והאנחה האבות הרימו קול בכי ונהי על אשר נשפך דם הנקי ללא הועיל כן אנחנו בני ישראל בנים אנחנו למקום ב"ה וכי חלינו חולי נפש ומחשבות לבינו רק רע כל היום וגברה החולי עד מאד ורצה ית"ש להעיר אותנו להעלות ארוכה ותעלה לנפשותינו ונחפשה דרכינו ונשובה אליו ית"ש אז לוקח אחד מאתנו שנקח מוסר בהראות לנו ידו הנטי' להיות חרדים לדבר ה' אם כי בצרותינו לו צר ויקר המותה בעיני ה' כביכול כובש צערו למען העלות רפואה לכל הדור אכן כשאנו אין שמים על לב לקבל הרפואה אז ויקרא ה' צבאות ביום ההוא לבכי ולמספד ולקרחה ולחגור שק על אבדון נפש אחד מישראל ללא הועיל לכן אחי ורעי לכו ונשובה אל ה' כי הוא טרף וירפאינו וך ויחבשינו ונחוס על רוב צער כבודו ית"ש ותרד עינינו דמעה על רוב עונינו אשר מעלנו בו ית"ש חוסו נא על עוללינו וטפינו למען יעמדו ימים רבים ואתם בני באו אלי בכו עמי אל פני אבותיכם יפרשו כנפי חסדי האבות עליכם לילך בדרך הישר בעיני ה' למען לא יהי' לכם לפוקה ולמכשול בעברם את ברית ה' כי בעוה"ר שבר על שבר נקרא עליכם ועוד ידו נטי' ובעוה"ר אין איש שם על לב וכל איש הישר בעיניו יעשה באין מוחה ואין פוצה פה לנגדו מלבד כמה איסורי דרבנן אשר נעשה להם כהיתר כמו סתם יינם ונטילת ידים וטלטול מוקצה בשבת ויו"ט ומקח וממכר בבתי משתאות ואוכלים פירות שיש במינם במחובר ופרצו לעבור על איסורי תורה בחילול שבת ויו"ט ונשים הולכות פרוע ראש ועוברים לגלח בחוה"מ ובימי ספירה ובין המצרים וכן המצות מקיימים רק מצות אנשים מלומדה ק"ש ותפלה ציצית תפילין ומזוזה ואם אחד מקיים כראוי' פוטרים פיהם להתלוצץ בו ובין איש לרעי' בלב ולב ידברו הולכי רכיל מחרחרים ריב ומדון ירהבו הנער בזקן והנקלה בנכבד וחוצפא יסגא ואין איש